penapemuda

catatan ringkas MAHABBAH

2012-02-07T10:38:00.012+08:00

Saat menerima risalah jemputan ke Program Lantunan Mahabbah Rasulillah di Masjid Al-Huda Kelang Lama, saya sudah berazam untuk hadirkan diri. Lalu dikemaskini status facebook lewat petang seusai solat Jumaat 27 Januari, seminggu sebelum program. Tujuannya hanya satu- sebarkan kebaikan dan perkara bermanfaat!. Tidak wajar kalau tidak manfaat medium baru ini bagi generasi screenager- gen y seperti saya.

6 Februari buat julung-julung kalinya diadakan Program sedemikian peringkat daerah Kulim di Pusat Islam, Politeknik Sultanah Bahiyah dipimpin oleh Sheikh Nuruddin Marbu Al-Banjari Al-Makki. Secara ringkasnya dapat saya coretkan di sini, program ini merupakan program kolobrasi Yayasan Paksi Kedah dengan beberapa pihak yang mempunyai aspirasi dan semangat yang sama untuk membajai rasa cinta, kasih, sayang dalam sanubari khususnya anak muda terhadap Rasulullah SAW. Di Alor Setar, penganjurannya sudah masuk kali keempat. Walaupun ia pertama kali di Kulim- Sambutan cukup mengagumkan. Tidak keterlaluan saya ucapkan syabas kepada warga Kulim dan sekitarnya yang berjaya memimpin diri dan diberi ruang serta peluang oleh Allah SWT untuk bersama-sama imarahkan program berkenaan. Pulangkan syukur kalian ke hadrat Ilahi- Alhamdulillah!

Ribuan jemaah- muslimin atau muslimat sudah memenuhi ruangan Pusat Islam sejak jam 6.30 petang lagi. Kebanyakkan mengenakan pakaian berwarna putih. Sebab itu yang digalakkan oleh penganjur awal-awal lagi di sudut paling bawah risalah dan poster hebahan. Saya pada mulanya mengambil tempat paling belakang sebelum azan dilaungkan. Dan mula cuba merapatkan diri ke hadapan selangkah demi selangkah. Syukur masih ada tempat di saf hadapan walaupun bukan di saf pertama yang rata-rata sudah dipenuhi adik-adik Darul Hadis dan IPG Tunku Bainun. Saya perasan sosok tubuh yang pernah menyampaikan kuliah tafaqquh di UTM penghujung tahun lepas. Tiada syak lagi rupanya, Al-Fadhil Sheikh sudah pun sampai. Cikgu Sukarno membuat pengumuman bahawa Al-fadhil Sheikh mohon untuk gantikan slot Solat sunat Hajat dengan Solat sunat Tasbih. Sudah pasti tiada yang bangun mengatakan tidak!. Alhamdulillah. Mula program dengan solat Maghrib berjemaah diikuti solat sunat tasbih. Dalam peringatan ringkas berkaitan kafiat sebelum solat sunat tasbih, Sheikh ada menyebut bahawasanya dalam hadis sahih Rasulullah menyarankan kepada umatnya berusaha untuk menunaikan solat sunat tasbih sehari sekali, jika tidak mampu seminggu sekali, jika tidak mampu sekali sebulan, jika tidak mampu setahun sekali atau jika tidak mampu juga sekali seumur hidup. Seloroh Sheikh-"Kalau tak rebut peluang sekali seumur hidup, baik tak payah hidup". Tiada lagi tawaran selepas seumur hidup. AllahuRabbi!

Selesai solat sunat tasbih, program diteruskan dengan solat isyak berjemaah. Saat itu juga hujan mulai turun, membasahi malam di raudhah ilmu tersebut dan sekitarnya. Zikir munajat dilantunkan selepas solat isyak. Gaya bahasa naratif yang digunakan Sheikh benar-benar meruntun jiwa setiap individu yang hadir. Esak tangis jemaah tak dapat diselindung. Istighfar, Hasbi Rabbi, sebutan kalimah Allah berulang-ulang dengan nada yang cukup sayu dan mendayu-dayu sudah cukup menceritakan bertapa tersentuhnya hati dan bertapa hina dina kita di hadapan Allah SWT. Teknik "flashback" kendiri digunakan Sheikh dengan meminta para jemaah; bila mana setiap bait zikir, cuba bayangkan diri kita sudah meninggal, hadirkan masalah kewangan, masalah politik, masalah keluarga dan sebagainya. Allah Maha Mendengar!. Ketika ini, hanya insan yang ada dalam majlis akan rasai kemanisannya. Hati yang lembut sudah barang pasti akan tetap istiqamah menangis. Biarlah diizzahkan dengan berjujuran air di mata, diperhatikan manusia sekeliling tapi kita tidak malu untuk meraung Lillahita'ala. Mudah-mudahan ada hikmah dan maghfirahnya!. Penutup zikir- doa oleh Al-Fadhilatul Sheikh.

Program diteruskan lagi dengan slot qasidah oleh adik-adik Darul Hadis dan bakal-bakal cikgu IPG Tuanku Bainun. Saya tertarik dengan lantunan awal qasidah oleh anak kecil yang saya fikir dalam lingkungan usia 6 atau 7 tahun. Anak kecil ini yang pertama memimpin qasidah. Bertambah menarik lagi bila mana lantunan qasidah ini diiringi percusion- gendang, kompang, tamborin. Saya perhatikan Sheikh Nuruddin senyum beberapa kali bila melihat anak kecil ini berqasidah tanpa melihat teks! selain ketika bait-bait puitis qasidah ini diperdengarkan. Beliau mungkin lebih memahami akan maksud liriknya!. Subhanaallah Tabarakallah.

Di antara dua sesi qasidah, Sheikh Nuruddin memberi sedikit taujihat, tazkirah berkaitan bagaimana salafussoleh, para ilmuwan besar menyambut Maulidurrasul. Intipati keseluruhan syarahan Sheikh memberi gambaran bagaimana sunnah Rasulullah itu harus dihidupkan dan dipraktikkan dalam setiap diri, keluarga dan masyarakat. Sebagai mereka yang mengaku umat Muhammad SAW, kita perlu wajibkan diri untuk senantiasa berselawat dan sampaikan salam kepada junjungan besar Nabi SAW walaupun belum pernah menjejakkan kaki ke bumi Madinah. Itu juga sebagai tanda cinta kita kepada Rasulullah dan sudah pasti dengan ini baginda Rasulullah sentiasa dalam ingatan kita. Dari bab solat, memakai cincin (sunnah jari kelingking tangan kanan atau kiri), memakai baju (nak pakai, sarung tangan kanan dulu. tanggal baju, tangan kiri dulu), simpan janggut walaupun tak panjang (sunnah mudah untuk dapat pahala) sehinggalah bab memerintah negara- Sheikh sentuh. Selepas pengisian ringkas tersebut, qasidah dialunkan kembali. Selesai qasidah diikuti tahlil dipimpin oleh Ustaz dari Darul Hadis dan diakhiri dengan selawat badar sebagai penutup program.

Para jemaah diberi kesempatan untuk bersalaman dengan Sheikh Nuruddin setelah tamat program. Cikgu Sukarno turut membuat beberapa pengumuman khususnya program bersama Habib Umar, Ulama' keturunan Rasulullah di Stadium Suka Menanti di Alor Setar pada 25 April 2012 anjuran Paksi. Hasrat hati mahu juga bersalaman dengan Sheikh. Tetapi memandangkan crowded sangat; tak mengapalah. Penghujung bulan Disember 2011, Sheikh ada juga turun UTM untuk menyampaikan Kuliah Tafaqquh di Pusat Islam UTM. Di situ saya sudah berjabat tangan.

Sekali lagi di dalam hati sebagai pelega jauh di sudut paling dalam- tak mengapalah. Alhamdulillah, diganti hasrat itu dengan DVD dan Poster Doa Al Fadhil Tuan Guru Dato' Dr Haron Din Al-Hafiz yang menceritakan pengalaman beliau bermimpi Rasulullah ketika Program Mahabbah Rasulillah anjuran ter'latest' di Alor Setar. Rakaman versi penuh!. Doa di poster itu juga merupakan ijazah Tuan Guru Haron Din- Doa Mohon Bertemu Rasulullah SAW. Untuk tatapan dan amalan sahabat maya, saya sertakan doa tersebut di bawah. Moga bermanfaat.

penapemuda: Kami merindui-mu Ya Rasulullah. Tahniah cikgu Sukarno dan team.

dewan rakyat IDAMAN

2012-01-30T13:53:00.003+08:00

Parlimen Mesir buat pertama kalinya selepas Pilihanraya bersidang seminggu yang lepas dengan hampir 85% kerusinya 'ditakluk' oleh parti Islamis yang diterajui oleh FJP (Ikhwanul Muslimin) dan Salafi.

Perjuangan 6 dekad Ikhwanul Muslimin nampaknya terbalas setelah berhempas pulas berdepan mehnah dan tribulasi yang pelbagai malah lagi rencam. Ditindas, dizalimi, dipenjara, dilokap, diracun, dibunuh dan sebagainya telah dirasai oleh para pimpinannya dan mereka yang memilih jalan dakwah baginda Nabi SAW bagi meletakkan Islam pada tempat yang selayaknya sejak ia mula dipelopori As-Syahid Imam Hassan al-Banna ekoran timbulnya semangat zaman (baca: mujaddid) setelah hampir sekian lama runtuh pemerintahan Khilafah (yang terakhir Uthmaniyyah) lewat tahun 1924.

Betullah kata pepatah Melayu; "Manakan dapat sagu kalau tidak dipecahkan ruyung", "Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, Bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian". Mungkin senangnya bukan mudah. Bukan sepuitis pepatah yang saya maksudkan. Ia merupakan paradigma baru dunia Islam memimpin revolusi yang lebih dinamik dan komprehensif. Suka saya untuk berkongsi fakta di bawah

Bahawasanya pada saat dan ketika ini di Parlimen Mesir mempunyai:
• Lebih daripada 140 anggota parlimen yang hafal al-Quran (Huffaz).
• lebih daripada 180 anggota parlimen lainnya hafal lebih daripada setengah al-Quran.
• lebih dari 100 anggota Parlimen yang hafal +/- 10,000 hadis.
• lebih dari 170 anggota Parlimen bergelar Ph.D di pelbagai bidang.
• lebih dari 50 anggota Parlimen tidak memiliki kenderaan.
• lebih dari 350 anggota Parlimen pernah ditahan bagi tempoh 6 bulan hingga 10 tahun.

Fenomena yang mengagumkan!. Moga terus thabat dalam perjuangan wahai para mujaddid tamadun Minyak sekalian. Moga kerajaan kalian sebuah kerajaan di bawah bayangan Al-Quran dan senantiasa di bawah lindungan rahmat Allah.

penapemuda: speechless

tapak yang LUHUR

2012-01-26T00:23:00.003+08:00

Bertapak atas batas yang luhur
bersumpah lidah sufi tersohor,
disedarkannya lara bangsa
waja dirangsang tepis membantah.

Awal lagi semangat bernyala
dihembus bara merdeka bangsa.
Pagi ke malam berjuang tegap|
di tengah rakyat gigih bersikap.

Bersilat atas bumi yang subur
bisik bersikap qalbu sejujur—
menyala unggun zaman yang garang
membakar tekad cekal berjuang.

Bersama bangsa bangkitlah ia
tegas perkukuh asas merdeka.

penapemuda: sekadar mengulang puisi Pak Samad buat Dr Burhanuddin Al-Helmy.

playboy ISLAMIK

2012-01-24T23:33:00.008+08:00

Rasa cinta, suka, tertarik dan sebagainya adalah fitrah manusia. Sampai masa, sampai ketika, semua perasaan tersebut akan mendatangi kita. Ini normal. Allah Ta’ala menyebut dalam Surah Ali Imran ayat 14 :

Maksudnya : Dijadikan indah pada ( pandangan ) manusia , kecintaan kepada apa yang diingin, iaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternakan dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan sisi Allah tempat kembali yang baik. ( Ali Imran : 14 )

Cuma, perasaan tersebut perlulah diurus sebaiknya. Bila kita gagal mengurus perasaan tersebut dengan baik, dan hanya asyik tenggelam dalam perasaan tersebut sahaja, maka timbullah pelbagai masalah kepada diri kita sendiri.Antara contoh permasalahan yang timbul adalah istilah ‘playboy islamik’ yang agak popular di kalangan pelajar agama. Guna ayat-ayat manis, tazkirah dan sebagainya untuk tackle hati perempuan. Kemudian bila sudah dapat, ditinggalkan dan dicari pula yang lain.Kalau kita tengok, istilah ‘playboy’ dalam takrifan barat lebih dahsyat.

Bahkan ada majalah dengan nama tersebut yang isinya cukup lucah. Istilah tersebut nyata suatu istilah yang tidak baik, dan bila kita kembarkan dengan nama ‘islam’ ia dilihat cukup tidak cantik.Apapun, cuba kita perhatikan kembali pokok permasalahan yang sebenar.Hanya ada dua faktor lahirnya gejala tersebut.

1. Lelaki

2. Perempuan

Nampak macam simple, tapi impaknya memang parah.

LELAKI

Para pemuda di aliran agama, adalah mereka yang diyakini akhlak mereka. Apatah lagi yang menghafal Al-Quran, hadith, belajar ilmu syariah dan sebagainya. Sukar untuk kita katakan aliran agama itu melahirkan ‘playboy’. Tetapi kita boleh katakan, ramai sekali syaitan yang berkumpul di sana untuk menyesatkan setiap satu jiwa pemuda di dalamnya. Dan antara suntikan syaitan yang paling berbisa adalah wanita. Sabda Nabi s.a.w :Maksudnya :

Aku tidak meninggalkan sepeninggalanku fitnah yang lebih bahaya bagi lelaki melebihi fitnah wanita ( Bukhari dan Muslim )

Pemuda soleh yang tidak pernah kenal dengan wanita, jauh sekali mengerti apa itu cinta, apabila dipertemukan dalam gelanggang yang salah, maka porak perandalah dunia. Apabila mereka berhubung di luar garisan sewajarnya, maka ranaplah jiwa mereka dimamah godaan syaitan durjana.Memang fitrah manusia, lelaki suka bercakap dengan perempuan. Kalau mahu mengadu, minta pendapat, luah perasaan dan segalanya, lelaki lebih suka dengan perempuan. Maka, apabila keinginan jahat terbit dari jiwa lelaki, dan perempuan pula menyediakan ‘layanan’ tersebut, seronoklah mereka. Seronok bertolong-tolongan atas perkara salah lagi maksiat.

Dalam sesetengah keadaan, lelaki tersebut asalnya hanya mahukan ‘kawan’. Tetapi dia silap apabila dia berkawan dengan orang yang salah dan dengan cara yang salah, lebih-lebih lagilah jika dengan tujuan yang salah. Dia tidak langsung berfikir tentang cinta, jauh sekali pernikahan. Bayangkan jika usianya waktu itu baru 18 atau 19 tahun. Tetapi kerana kawannya itu perempuan, dan perempuan itu pula nampaknya ‘mudah diperkudakan’ olehnya, maka berkawanlah dia dengan perempuan tersebut meskipun telah jauh melangkaui batas ikhtilat yang sebenarnya.

Sampailah saat dan ketika si perempuan mahukan kesudahan dalam perhubungan mereka, menyentuh tentang cinta, tentang nikah dan sebagainya, si lelaki mula menjauh. Tidak hairan kerana itu semua bukanlah tujuannya di awal perhubungan. Dan akhirnya, mudah-mudah sahaja dia berlepas diri dan mencari ‘kawan perempuan’ yang lain pula.Tetapi tidak dinafikan juga wujud golongan lelaki yang niat dan tujuannya berkawan memang untuk mempermainkan perasaan perempuan semata-mata. Dan mungkin itulah gambaran utama istilah ‘playboy islamik’ tersebut. Perempuan yang jauh dari agama, perisa untuk mencairkan mereka adalah dengan kata-kata indah dan pujukan mengasyikkan. Perempuan yang teguh dengan agama pula, perisa untuk mencairkan mereka adalah dengan kata-kata tazkirah ‘plastik’, yang mana tujuannya tidak lain untuk melentokkan si perempuan.Sekali pandang, ia menyerupai kata-kata masyhur daripada Saidina Ali karramallahu wajhah :Kata-kata yang benar, tetapi dipergunakan untuk tujuan yang bathil.Lelaki jenis itu, begitulah modus operandinya.

Pada gadis ini digambarkan bahawa dirinya sangat soleh, tidak berkawan dengan perempuan, dan hanya perempuan itu satu-satunya gadis yang dia kenal. Walhal, dalam masa yang sama, kata-kata serupa diungkapkan kepada ramai lagi gadis yang lain.Hakikatnya, lelaki yang berada dalam kondisi demikian, adalah lelaki yang jauh hatinya dari hakikat keimanan.

Tak payah cakap pasal jadi suami, jadi lelaki pun tidak layak. Kerana lelaki itu digambarkan oleh Allah sebagai pelindung, pemimpin dan pembela kepada orang perempuan. Maka jika lelaki bertindak sebaliknya, mengambil kesempatan atas jiwa-jiwa yang lemah, gemar melihat perempuan menangis kerananya, dia sebenarnya masih jauh dari hakikat seorang lelaki, apatah lagi pemuda yang dikehendaki oleh agama.Jika tidak bertaubat, segala dosanya kepada setiap jiwa yang dipermainkannya, akan menjadi igauan ngeri buat dirinya sehingga mati.

PEREMPUAN

Kalau yang perempuan pula, sangatlah mudah jatuh hati dengan lelaki yang suara sedap, pakai kopiah, pandai bagi tazkirah, disegani ramai dan lain-lain. Kehebatan lelaki tersebut menjadi idolanya tanpa sedar. Hakikatnya, dia sukakan peribadi mulia pada lelaki tersebut. Apatah lagi di zaman kerosakan hari ini, mana nak jumpa lelaki yang baik.

Sangat susah.Maka apabila kebetulan lelaki tersebut berhubung dengannya, maka tidak keruanlah jadinya. Meskipun dia seorang yang anti couple, atau pejuang tegar masalah hati, namun berhubung dengan pemuda sehebat itu menjadikan dirinya serba tak kena. Bukan setakat mesej serius yang dilayan, bahkan mesej tidak serius juga diberi perhatian.

Tidak dinafikan dia serba salah dengan tindakannya, tetapi mungkin ‘keyakinan’ pada agama si lelaki menjadikan dia begitu bendul.Agama? Ya, ini persoalannya. Ramai perempuan yang tewas dengan ‘playboy islamik’ mengatakan di awalnya ; aku jatuh hati dengan agamanya.

Tidak mengapalah, jatuh hati dengan agama itu bagus.Tetapi yang tidak bagus, mulut mengatakan jatuh hati dengan agama tetapi jiwanya sendiri tidak kenal dengan agama. Ini terbukti apabila agama yang ditakrifkan hanya terhenti pada merdunya suara, indahnya tutur kata, segaknya susuk perkasa dan hebatnya dia di pandangan mata. Kemudian apabila mesej sikit-sikit lama-lama jadi banyak, call siang hari lama-lama tengah malam, berbual hal-hal penting lama-lama tentang hati dan perasaan, maka semua itu juga terus diikuti atas nama ‘agama’?

Ini masalahnya apabila tidak berkenalan terlebih dahulu dengan agama, sebelum kenal dengan si pemuda. Kena ingat, agama ajar, kalau jatuh cinta atau betul-betul suka, si lelaki sila approach her wali, dan si perempuan sila jangan melayan dan mengikutkan semua kehendak si lelaki. Itu baru betul cintakan agama.

PERANAN

Kalaulah kedua-dua lelaki dan perempuan memainkan peranan di atas dengan baik, insyaAllah banyak permasalahan akan selesai, termasuklah gelaran ‘playboy islamik’ itu sendiri. Istilah-istilah begitu timbulnya dek kerana tidak menjaga ikhtilat.

Tidak menjaga batas pergaulan. Bebas bercakap apa sahaja. Suka berkawan berlainan jantina. Terlalu percaya pada ‘agama’ si lelaki atau wanita. Dan banyak lagi sebab-sebab yang lain.Kerana itu, bila seorang perempuan melepaskan geram, kononnya dia dipermainkan oleh ‘playboy islamik’, maka perlu juga ditanya kepada si perempuan , apakah sumbangannya dalam ‘permainan’ tersebut?

Cuaca redup di petang hari
Mari berehat di atas jeti
Bertepuk sebelah tangan takkan berbunyi
Akhirnya nanti siapa yang rugi?

Saya selalu menyebut tentang peranan sebenar apabila jatuh cinta. Tidak kiralah lelaki itu ‘playboy’, atau perempuan itu ‘playgirl’, kita akan selamat sekiranya kita benar-benar memainkan peranan dengan baik. Kalau si lelaki terus melamar, tidak akan timbul isu dia rasa dipermainkan dalam perhubungan. Kalau si perempuan tidak melayan, tidak akan timbul isu dia rasa dipermainkan dalam perhubungan.

Kesimpulannya, ajakan kepada kejahatan ada di mana-mana. Fitrah yang gagal diurus dengan baik akan menjadi fitnah. Ia akan menyumbang kepada kerosakan yang berpanjangan. Maka, apa yang perlu kita perangi bukanlah orang-orang yang dilabel sebagai ‘playboy/playgirl islamik’ itu, sebaliknya yang perlu kita perangi adalah kejahilan dan kelembikan jiwa kita sendiri.Ingat, memburu cinta sejati tidak cukup dengan semangat dan kata-kata, sebaliknya perlu berlandaskan ilmu, keimanan dan keyakinan yang teguh hanya kepada-Nya. Moga Allah berikan hidayah kepada kita semua, amin.

penapemuda: Baru tahu boleh dikembar dua perkataan di atas. Artikel asal diolah daripada portal myilham.com

sorotan Ijtima' Tarbawi dari BINOKULAR IKHWANUL MUSLIMIN

2011-10-29T11:30:00.006+08:00

Ketika mana Kuala Lumpur dicemari palitan maksiat dan mungkar- malah kian bertambah dari hari ke hari, di satu hujung kota memancarnya cahaya yang terang benderang. Cahaya yang lama-kelamaan semakin merah. Merahnya umpama merah saga. Itulah raudhah tarbiyyah yang ditunggu-tunggu seluruh anak negeri. Dengan jiwa-jiwa muda yang ghairah menagih sentuhan tarbiyyah, kesepaduan pendokong Islam dalam medan siasah , Ijtima' Tarbawi didahulukan demi kelangsungan masa depan sebuah gerakan Islam di Malaysia. Menariknya jika dilihat pada tentatif program ada slot khas bersama Mantan Mursyidul Am Ikhwan Muslimin. Kesempatan pagi 2 Zulhijjah ini, walaupun saya sendiri tidak berkesempatan untuk berada di sana, Ayuh, kita lihat apa yang dikongsikan Dr Mahdi Akif buat bekalan seluruh penyambung mata rantai perjuangan Nabi S.A.W di bumi Malaysia.

Taujihat Amal Tarbawi:
Dr Mahdi Akif, Mantan Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

1. Tetapkanlah hati-hati kami dan kaki-kaki kami untuk terus berada di atas jalan yang benar. Sangat berbangga kepada pemuda-pemuda yang menyertai Parti Islam Se-Malaysia. Mudah-mudahan Allah memberkati perhimpunan ini.

2. Diharapkan pemuda yang hadir dapat menjadi pencetus kepada perjuangan Islam khususnya di Malaysia.

‎3. Perjuangan ini adalah kesinambungan dari perjuangan Nabi Muhammad SAW. Kita perlukan iman yang utuh untuk meneruskan kesinambungan dan berinteraksi dengan masyarakat dan membina tamadun.

4. Dengan keimanan yang utuh, kita tidak akan takut kepada sesiapa melainkan kepada Allah. Lihatlah ulama'-ulama’ zaman dahulu yang menjadikan iman sebagai penguat jiwa.

5. Kita lihat bagaimana Imam Hassan al-Banna, beliau mengatakan sebagai PEMUDA perlu mempunyai tubuh badan yang kuat, thaqafah yang mantap dan akidah yang utuh. Bagaimana hendak menjadikan diri kita sebagai seorang yang KUAT dan BERAKHLAK. Apa yang saya mahu bukan setakat cemerlang, tetapi mesti ada KELEBIHAN BERBANDING ORANG LAIN.. -Imam Hassan al-Banna

‎6. Ini adalah tempat untuk mempelajari, meningkat thaqofah dan berkenal-kenalan dengan yang lain. Perlu berusaha untuk memantapkan ukhuwah. Walau di mana berada. Dan ini yang saya harapkan kepada pemuda-pemuda disini.

7. Alangkah malang jika tidak dapat menguruskan masa dengan baik. Saya pernah mengumpul 500 orang pemuda seperti ini dalam masa 30 saat sahaja. Itulah kekuatan Ikhwanul Muslimin.

8. Disiplin dengan masa. Jika prog jam 10, maka mula prog jam 10.

‎9. Mesti berakhlak demi memikul risalah dakwah. Semoga kita bertemu di hadapan Allah dengan amal yang diterima.

10. Usrah adalah perkara yang diberkati dan dipimpin Allah. Satu kumpulan dengan satu kumpulan. Berkenalan antara satu sama lain. Bertukar-tukar fikiran dan idea. TETAPI, janganlah usrah dibuat terlalu lama sehingga (2jam), cukup sekadar pengerat ukhuwah antara ahli.

11. Bagaimana untuk kita menjadikan Baitul Muslim ini sebagai pemangkin dakwah dan sistem yang mendokong perjuangan?.

12. Tarbiyah anak-anak kita dan tarbiyah rumahtangga kita untuk memastikan terpelihara dan mendapat redha Allah.

13. Allah telah memasukkan kita sebagai tentera pembawa risalah, adakah kita lokek untuk berkongsi dan menyebarkan di kalangan masyarakat?

14. Kita mesti memahami kewajipan terhadap tanah air dari segi pencemaran-pencemaran dan pengotor. Perlu meningkatkan pemikiran dan kefahaman bukan sekadar mencakupi hal-hal dalaman, malah luaran (saudara Islam di negara lain).

15. Kita perlu mengenalpasti musuh-musuh kita (musuh Islam). Perlu merancang dan memikirkan untuk membentuk kuasa bagi menangani masalah ini. Saya pernah membuat perhimpunan bersama gerakan-gerakan Islam termasuk pemimpin PAS.

16. Hasil perhimpunan Islam, adalah untuk membentuk satu perhimpunan Islam peringkat dunia. Sehingga saya ditangkap dan dipenjarakan. Dan saya kata bahawa umat Islam perlukan himpunan ini.

17. Isu yang penting sekarang adalah isu Palestin. Zionis telah menakluki Palestin, membunuh orang-orang tua, kanak-kanak dan perkosa wanita-wanita Islam. Kita perlu berterusan berjuang sehingga menafikan zionis dalam Palestin.

18. Pejuang-pejuang di Palestin kini sedang berusaha mengusir Yahudi. Hamas adalah satu kekuatan yang amat menakjubkan, terdiri dari lelaki dan perempuan, sehingga menyebabkan musuh-musuh Islam berasa gerun terhadap serangan Hamas.

19. PAS merupakan gerakan yang banyak membantu pejuang Islam di Palestin. PAS sudah tidak asing pada mata-mata Islam di dunia.

20. Janganlah menuduh Mesir sebagai pengkhianat kerana Mesir telah banyak mengeluarkan pemimpin-pemimpin Islam, ulama'-ulama’ Islam dan Universiti al-Azhar yang sangat tersohor. Tetapi, kamu patut menuduh PEMERINTAHAN MESIR sebagai pengkhianat. Yang diketuai Hosni Mubarak.

21. Hizbul Hurriyyah wal 'Adalah adalah parti yang baru ditubuhkan oleh Ikhwanul Muslimin, yang akan menyertai Pilihanraya Mesir pada Nov ini.

22. Muslimah merupakan saham utama dalam memenangkan Ikhwanul Muslimin dalam PRU Mesir pada tahun 2005.

23. Mesir adalah negara yang telah dijajah. Ramai dikalangan askarnya buta huruf. Namun, Imam Hassan al-Banna melihat perlu ada tentera yang bijak. Undang-undang melarang dan diharamkan oleh kerajaan. Nizam Sirri = Nizam Khas. Bertujuan melatih askar-askar yang ditarbiyah dan serba boleh. Nizam Khas merupakan suatu kebanggaan yang dicetuskan oleh Imam Hassan al-Banna.

Sekadar perkongsian satu daripada beberapa sorotan Ijtima' Tarbawi khusus dari binokular Ikhwan Muslimin.

M.U.A,PSZ 11.30am

Maklumat dikemaskini sepanjang program oleh Sdr. Shahrin Azam

penapemuda - Allah tujuan kami!

bila ada wanita CEROI

2011-07-24T14:34:00.004+08:00

Kaum feminin cakap “susah jadi wanita”, mereka telah digoda dan diperdaya oleh syaitan dan hawa nafsunya sendiri, seperti yang kita lihat dialog dibawah, bagaikan mempersoalkan ketentuan Allah terhadap mereka. Dengan kata lain yang agak kasar, Allah berat sebelah pada kaum wanita.

“Aduh, situ tutup, sini tutup. Susah la gini. Apasal laki-laki mudah saja. Tak pakai baju pun takpe. Perempuan auratnya lagi banyak.”
“Kenapa la kita para isteri ni nak keluar kena minta izin dari suami kita, padahal suami kita nak keluar kemana-mana pun tak bagitau kita takpe pulak.”
“Jika kita ikut faraid dalam hal pusaka, rugilah kita. Sebab bahagian harta pusaka perempuan lagi sedikit berbanding harta yang anak lelaki dapat. Kami mahu keadilan!”
“Kenapa Allah jadikan wanita mengandung dan rasa sakitnya nak melahirkan anak. Suami kita rileks saja? Masa buat anak carilah kita, masa nak beranak kita tanggung sendiri!”
“Islam kata kita perempuan wajib taat pada suami, tapi ada islam cakap suami perlu taat pada isterinya? Mana keadilan pada kaum hawa?”
“Bila nak cerai je, suami yang boleh jatuhkan talak. Kenapa isteri tak bolek ceraikan suaminya? Kenapa?”
“Wanita takleh nak beribadat macam lelaki, sebab bila kita ada haid dan nifas, takleh nak solat dan puasa. Ingat perempuan ni suka ke tak solat dan puasa?”.

Dan kemudian datanglah pertubuhan dan organisasi yang membela kaum wanita, dan menuntut hak samarata antara gender, mengekploitasi fahaman wanita yang terjejas akidahnya dek kerana disogok pertanyaan. Kaum lelaki pula cakap, “Ah, mujur aku ni lelaki!”

Tunggu sekejap!.Istighfarlah pada wanita yang ada perasaan seperti di atas. Mujur ada seorang pemuda yang bukanlah seorang ustaz mahupun calon imam muda,apatah lagi rasanya tak layak pun,namun amat yakin bahawa Allah itu Maha Adil. Dia tidak mampu menuturkan sabda Rasulullah s.a.w dan petikan dari ayat Al-Quran, namun dengan ilmu sedikit yang dia ada diolah untuk menjawab soalan-soalan melampau itu.

“Cik adik, Islam lah yang mengangkat aurat wanita. Benda yang mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan ditempat yang teraman dan terbaik. Awak ada emas dan permata, adakah awak nak letak terdedah di tepi laluan lalu lalang atau disimpan di rumah agar tiada siapa melihat perhiasan itu? Ok, jika awak letakkan perhiasan tadi dikalangan orang, agaknya apa akan jadi dengan barang perhiasan tadi? Lelaki, yang utama hanyalah bawah pusat ke lutut tapi awak? Saya tidak dapat melihat kulit anda pun kecuali muka dan tangan! Awak tak mungkin akan terangsang nafsu tengok saya hanya berseluar pendek ke lutut? Jangankan saya, tapi tok imam akan tercabut serbannya jika tengok awak hanya pakai seluar pendek!”
“Ok, isteri perlu taat pada suami. Jadi, lelaki apa? Suami perlu wajib taat juga kepada ibunya tiga kali lebih utama dari ayahnya, walaupun di sudah berkeluarga. Isteri tidak perlu lagi, taatnya hanya pada suami. Kenapa awak perlu taat pada suami? Kerana suami kalian lah yang menanggung dosa yang kalian lakukan!”
“Betul ke wanita menerima warisan pusaka lagi sedikit daripada lelaki? Tapi kan, harta itu memang hak untuk wanita itu dan dia berhak lakukan apa saja yang dia mahu. Shh.. jangan kongsi dengan sape-sape walaupun suami. Tak kesian pada lelaki ke, dia perlu membahagikan harta pusaka itu kepada isteri dan anak-anaknya. Kalo isteri dia ramai, anak dia ramai, harta pulak secebis, tak merasa lah jawabnya!”
“Tahniah la sebab awak dapat mengandung dan melahirkan. Setiap kali awak begitu, wanita itu didoakan oleh sekalian makhluk dan malaikat! Beruntungnya awak! Andaikan awak meninggal pula masa beranak tu, percayalah… itu mati syahid dan ganjarannya syurga. Ya, syurga menanti awak! Sebab tu tak ramai orang wanita meninggal masa melahirkan, malah beranak 15 kali pun sihat sampai ke tua!”
“Akhirat nanti, saya dan lelaki lain didunia ini akan diminta bertanggungjawab keatas empat jenis wanita. Siapa? Mereka ialah isteri saya, ibu saya, anak perempuan saya dan adik perempuan saya. Tahu maksudnya? Awak nanti di akhirat, awak akan dibantu oleh empat lelaki! Siapa mereka? Mereka ialah suami, ayah, adik atau abang malah anak lelaki awak!”
“Nak beribadat macam lelaki? Ingat mudah ke nak dapat syurga? Sedarlah, awak sebagai wanita boleh masuk sebarang pintu syurga yang awak sukai. Ya, dah la syurga, ada pilihan pula hanya dengan empat cara. Apa itu? Solat lima waktu, berpuasa bulan Ramadhan, menjaga kehormatan dan tahu apa satu lagi? Taat pada suami awak. Itu saja asasnya!”
“Saya, seorang lelaki wajib berjihad fisabilillah. Awak, seorang wanita jika taat akan suaminya,dan menunaikan tanggungjawabnya kepada Allah, maka awak akan turut menerima pahala setara seperti pahala orang pergi berjihad fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata!”
“Sebenarnya, apa lagi yang awak mahu, wahai kaum hawa?”
Lantas, wanita-wanita tadi menangis dan berkata;
“MasyaAllah, demikian sayangnya Allah pada wanita, namun kami sendiri yang mengheret diri ke neraka yang mana ramainya kaum kami berbanding kaum lelaki!”

Demikianlah dialog wanita-wanita yang curiga itu dengan seorang lelaki biasa namun beriman. Ingat firmanNya, bahawa mereka tidak akan berhenti melakukan segala upaya, sampai kita ikut dan tunduk kepada cara-cara dan peraturan yang dipromosikan dan diperjuangkan itu.

Sebagai Zat yang Maha Pencipta, yang menciptakan kita, maka sudah pasti Dia yang Maha Tahu pada manusia, sehingga segala hukumNya malah peraturanNya, tentulah yang terbaik bagi manusia dibandingkan dengan segala peraturan yang dicipta manusia.

Wahai lelaki, jagalah isterimu kerana dia perhiasan, pakaian dan ladangmu, sebagaimana Rasulullah s.a.w pernah mengajarkan agar kaum lelaki berbuat baik selalu (lembut) terhadap isteri anda sekalian.

Adalah sabda Rasulullah s.a.w bahawa ketika lelaki memiliki dua atau lebih anak perempuan, mampu menjaga dan menjadikannya muslimah yang baik, maka syurga adalah jaminannya.

Berbahagialah wahai para muslimah. Tunaikan dan menegakkan agamamu, nescaya syurga menanti!

penapemuda:dunia-dunia.artikel ini telah diolah secara tidak langsung!.moga bermanfaat.

tahajjud CINTA

2011-04-24T23:15:00.003+08:00

Meniti dibibir perkataan ‘tahajjud cinta’ dan mungkin bermain dibenak fikiran orang kebanyakkan sudah pasti beranggapan entri ini ada kaitan dengan rantaian lagu cinta oleh Siti Nurhaliza. Sekali lagi pelacuran bahasa suci menjadi mainan jiwa-jiwa yang korup. Seringkali juga istilah-istilah cinta Islamik dikembangbiakkan dalam ekosistem umat akhir zaman. Kalau hendak disenaraikan di sini, pasti ada di antara kalian yang telah menghafalnya malah sudah lekat di minda mudanya. Hakikatnya cukup indah bila dibicara tapi getir untuk dilaksanakan. Apatah lagi bila sunnah itu khusus bangun tahajjud, menuntut iltizam dan azam yang tinggi dari jiwa lemah seorang hamba untuk mengabdikan diri kepada Sang Penciptanya di tengah-tengah pekat malam dinihari. Begitulah umat akhir zaman,makin berat untuk melakukan sunnah Nabi SAW. Adakalanya seseorang itu berfikir dari sudut kepayahan bukannya kepada jalan penyelesaian. “Alah,susah la nak bangun tahajjud sebab rasa tak kuat dan rasa tidur lebih sedap”.Itu jawapan umat akhir zaman yang menjawab dengan alasan.

Hai pemuda khusus diri aku sendiri (Uzair Azizan) yang selalu petah berkata-kata,hebat macam mana pun kamu berkata-kata tetapi katamu hanya dikerongkong sahaja selagi mana tahajjud kamu belum terjaga.Tahajjud ini amalan bagi orang-orang soleh.Kamu takkan sampai kepada maqam yang tinggi disisi Allah selagi mana kamu tak bangun untuk solat malam.

Ingatlah wahai pemuda (Uzair Azizan), aturkan masa tidurmu supaya engkau bingkas bangkit di malam hari untuk bertahajjud.Sukar macam mana sekalipun, kamu perlu bermujahadah.Tidak ada sesuatu usaha untuk menundukkan nafsu tidurmu melainkan dengan bermujahadah.

Pemuda dan pemudi dijalan dakwah,kita hampir kesuntukan masa..bangkitlah dari tidurmu itu.Bacalah segala puji bagi Allah yang menghidupkan aku semula setelah mematikan (tidur) aku sebentar tadi dan kepadaNyalah aku akan kembali.Kemudian, bersihkan mulut dan dirimu serta ambillah wuduk.Kemudian,solatlah tahajjud dua rakaat serta mohon ampun dan kekuatan kepada Allah SWT.Wallahua'lam.

penapemuda: Selamat Bermujahadah dan Selamat Menduduki Peperiksaan Akhir Tahun buat semua teman-teman!. Sesungguhnya yang lebih utama, 'peperiksaan kehidupan' itu akan jadi nilaiaan di akhirat kelak. =)

persidangan bangsa-bangsa syaitan SEDUNIA

2011-04-10T23:22:00.011+08:00

TAJUK : SUATU HARI DI PERSIDANGAN BANGSA-BANGSA SYAITAN SEDUNIA
LOKASI : VILLA IBLISSIYAH, PUNCAK SYAITANNIAH, GENTING HIGHLANDA
TARIKH : 00-00-5000 TAHUN SYAITAN

Menjelang penghujung tahun, bermacam-macam persidangan telah diadakan untuk membentangkan laporan aktiviti. Dikalangan bangsa-bangsa syaitan sedunia juga turut mengadakan persidangan mereka untuk membentangkan laporan dan mengambil langkah-langkah wajar untuk terus meyesatkan golongan manusia.

Suatu persidangan syaitan-syaitan sedunia baru-baru ini telah diadakan di puncak VILLA IBLISSIYAH bersebelahan KASINO di Genting Highland.Persidangan ini dihadiri oleh setiap wakil-wakil syaitan dari seluruh pelusuk dunia bermula dari BERMUDA TRIANGLE sehingga dari negeri di Kutub selatan..

Majlis ini diadakan untuk memebentangkan laporan-laporan aktiviti syaitan-syaitan sedunia. Majlis itu telah dirasmikan oleh IBLIS LAKNATULLAH yang bertindak sebagai pengerusi majlis. Setiap yang hadhir akan membentangkan laporan-laporan terperinci serta pelan-pelan tindakan yang akan diambil untuk menyesatkan golongan manusia.

Laporan dimulai oleh seekor syaitan yang bermata juling bernama BAILL Klentong yang datang dari AS.

IBLIS : Apa yang kau nak lapurkan kepada kami wahai BAIL? tanya iblis

Baill : Wahai raja segala syaitan... aku telah berjaya menghasut seorang Raja yang bernama Soddom yang tinggal berhampiran negara Babelon, lalu ia dengan kekuatan tenteranya telah menyerang dan melakukan kerosakan ke atas negara jirannya. Akibatnya negaranya megalami sekatan perdagangan dari PBB PERSIDANGAN BANGSA2 BERSYAITAN SEDUNIA. Akhirnya rakyatnya yang tidak berdosa menderita sebab tak cukup makan..

Syaitan-syaitan yang lain bersorak sambil menggoyangkan ekor masing2.

IBlis : Bagus kerja kau ni Baill..Cuba pertingkatakan kualiti kau di masa-masa depan..
Berikutnya bangun pula seekor syaitan yang bernama Brutus Galihole yang datang dari negeri Mesir untuk memberikan laporannya.

Galihole: Boss... aku berjaya mnenghasut sepasang suami isteri yang akibat dari hasutan aku mereka telah bercerai berai..Adalah punya buduhhhh pasangan itu, sebab pasal ikan bakau pun mereka sanggup bercerai..si suami tu beli ikan pari, suruh isteri dia bakau tetapi aku lalaikan isterinya suruh rebus dengan tempoyak..suami dia melenting lalu diceraikan isterrinya..Itulah sebabnya kalau tidak bersabar dan tidak beriman..

Haaa.haanaa Syaitan-syaitan yang lain tergelak besar mendengarkan cerita Galihole..Iblis hanya tersenyum sahaja tanpa memberikan reaksi.
Kemudian ia memanggil pula syaitan yang bernama Redhovan Kelicik yang berasal dari Serbia...

Redhovan: Wahai IBLIS... KL sekarang ni dah banyak berubahlah..dulu masa aku datang tak de pun KL Tower... .nasib baik tak terlanggar tadi, aku ingatkan menatang apa yang bercahaya-cahaya dari jauh ni... kau tahu tak kat KL jemm punyalah teruk... .masa jem tu lah aku racun fikiran dia orang tu... ada sorang tu tension sangat pasal jem sehingga bila orang lain hon dia, dibunuhnya orang tuu... padan muka dia ..sekarang ni ada kat PUDU JAIL... besok mati dah tentu sama-sama dengan kita kat neraka...

Kemudian bangunlah seekor syaitan yang buta sebelah matanya bernama S.Vellooo berasal dari negara tuan rumah, Malaysia..Berkata S.Vellooo." Wahai raja ku... kat tempat aku dulu mulanya ramai yang rajin sembahyang .. tapi selepas aku goda mereka dengan kemewahan dan macam-macam lagi bentuk hiburan maka ramai yang tidak sembahyang, mereka asyik khayal dengan wayang 3Dlah, dengan judilah, dan macam-macam jenis hiburan kat luar tuu.. kalau ada juga yang sembahyang aku ganggu dia masa dia sembahyang sehingga start sembahyang sampai habis asyik tak khusyuk je dok fikir ekonomi yang meredumlah, airlah, saham GENTINGlah ,TELEKOMlah yang jatuh... ada juga yang berjaya ku pengaruhi supaya jangan sembahyang awal waktu..sehinggakan ada tuu yang sampai nak habis waktu zohor baru sembahyang sebab lepas tu boleh terus sambung dengan Asar..tak payah nak makeup 2 kali... Aku yakin TUHAN TAK AKAN TERIMA SEMBAHYANG ORANG SEPERTI ni.. Mudah-mudahan kat akhirat nanti ramai le kekawan kita.

Selepas itu muncullah pula seekor syaitan bernama JOSOP..

JOSOP : Sebenarnya kerja aku bukannya apa-apa..cuma main-main sahaja..

IBLIS : Apa main-main pulak niii... kita semuanya mesti seriuos dalam usaha meyesatkan golongan manusia... Haa cepat berikan lapuran kamu..

JOSOP : Wahai tuanku..sabar lah sampai aku beri lapuran... gini,,kerja aku cuma hasut orang tukar agama ,,tuuu jelah kerja akuuu... Baru-baru nii..heboh satu Malaysia pasal kes apo bondonya... riddah..murtadlah tuu..Si Ecah tuuu... aku punya kerjalah tuuuuu..Anak tok sheh nuuu.kau orang ingat senang nak pujuk dia..Bukan setakat tuu,,,beribu-ribu orang sedang diproses permohonannya ... .cuba periksa kat JAWI ke JAIS ke, PUSAT tak ISLAM kalau tak caya..kata JOSOP dengan bangga..

Maka bertanyalah sahabat-sahabatnya..apakah rahsia kejayaan JOSOP... Jawab JOSOP "Kat Malaysia nii... mana ada undang-undang nak cegah...aku pujuk-pujuk dengan sedikit kemewahan le... dengan jantan lee..dengan betina le... hancussss... . semuanya boleh pulun... La niii depa tengah dok bising-bising pasal nak jalankan undang-undang murtad... Aku masuklah leee jarum akuuu..Aku suruh diaorang pakai undang-undag 356... tahu tak apa apo bondonya... 3 tahun penjara, RM5,000 dan 6 sebatan... kalau setakat undang-undang manusia gerentinya kita boleh makan..yang aku takut undang-undang ALLAH..kalau mereka laksanakan habislah kita...

IBLIS menganguk kepalanya sambil berkata "Syukur aku ada syaitan macam kau ni, teruskan usaha... mungkin hujung tahun aku akan bagi sedikit insentif kepada kau ...

Seekor syaitan remaja yang berasal dari utara Kedah pula bangun memberi lapuran "Aku ni syaitan muda..kerja aku goda teman setia aku yang sebaya dari kalangan manusia untuk buat maksiat..cuba nengok tuuu... betapa punya banyaklah bohjanleh..bohsia_lee..ntah apa-apa boh lagi...

Tak dengar ke baru-baru ni kan ada pesta seks remaja... aku punya kerja le tuuu..sekarang ni masih boleh jalan la sebab pemimpin mereka tak tegas nak basmi..mereka lebih sibuk dengan urusan rebut jawatan... .Syoknya nengok remaja-remaja nuu buat kerja-kerja terkutuk tuuuu... eehmmmmm.

Seekor syaitan yang gendut perutnya dengan badan yang berkurap bangun mencelah untuk memberikan laporannya... Katanya dia datang dari Bangunan MALL sebelah HOTEL LEGEND. " Tuanku... dulu masa aku mula-mula menetap kat MALL tuu..taklah teruk sangat..sekarang nii nak naik lif aje kena tunggu beberapa minit..Masa dulu ramai yang pakai tudung tutup kepalanya... lepas tu aku berusaha bersunguh-sungguh sehingga akhirnya ramai yang dah tak pakai tudung lagi... Ade pulak tu yang mana-mana pakai tu aku hasut dia supaya di pakai kerana supaya dipandang cantik... Jadi dia pakai bukan kerana ALLAH..tentu ALLAH tak terima... nanti kat akhirat nanti tentu kena pakai tudung dari cairan tembaga yang mendidih... aduhhh sakitnya"

IBLIS mencelah "Bagus kerja kamu semua niii... Ada sapa-sapa lagi yang nak beri laporan... " Masing-masing berpandangan anatara satu sama-sama lain..Tiba-tiba dari pintu belakang bangunlah seekor syaitan yang bernama WAK LENTOK atau nama samarannya WAK TERKUTUK yang tempang kakinya. Ia berjalan menuju ke hadapan terhencot-hencot dengan tongkat daripada tulang ba_bi... Syaitan-syaitan yang lain terdiam sambil masing-masing dalam hati berkata "Apa pulak yang nak diperkatakan oleh sitempang ni... "

WAK LENTOK : Wahai IBLIS... Raja segala-syaitan" katanya dengan kuat..IBLIS yang waktu itu terkhayal mungkin terkenang masa dia diusir dari SYURGA dulu akibat tidak patuh perintah ALLAH dan puas hatinya bila dapat menyesatkan manusia, terkejut dengan kata-kata WAK LENTOK..

WAK LENTOK menyambung lagi...

" Dengar sini semua... sepanjang hidup ku ini... aku hanya menjalan suatu aktiviti sahaja iatu menghalang manusia dari belajar atau mengajar ilmu agama ... Inilah sahaja kerja aku sepanjang hidupku..Warisan orang tua ku... .Bila ada sahaja majlis ilmu aku akan lalaikan mereka... Ada yang pergi lepak-lepak main game lah, ada yang seronok-seronok pergi makan... ada yang aku hasut supaya pergi tidur le nengok tv laa dan macam-macam lagi. sebab tu aku lewat sikit tadi sebab sebelum tuu aku singgah sebentar kat tempat orang buat surat kabau kat Sg. Besi tuu..Aku tolong kawan aku tulis TULISAN YANG SESAT LAGI BOLEH MENYESATKAN MANUSIA ...

Lepas tu aku singgah kejap kat bawah tempat persidangan kita nii..Kau lihat kat sebelah persidangan kita..Berapa ramai yang sedang main judi tuuuu... JADILAH MEREKA ORANG YANG JAHIL DALAM ILMU AGAMA DAN APABILA MEREKA BERAMAL, MEREKA BERAMAL TANPA ILMU AGAMA DAN HANYA IKUT-IKUT SAHAJA. INI SUDAH TIDAK SAH DAN TIDAK AKAN DITERIMA OLEH ALLAH ... sudah tentu kat akhirat nanti ramai le teman-teman kita dari kalangan manusia... .

Mendengar penjelasan WAK LENTOK tersebut, IBLIS melompat kegirangan sehinggga terkentot-kentot mengeluarkan bau yang sangat busuk... Syaitan-syaitan yang lain-terkejut kehairanan sambil menutup hidung mereka lalu bertanya kepada IBLIS...

" Apa yang bagus sangat si tempang tuu buat sehingga kau terlalu gembira sedangkan kami ni dah buat kira lagi hebat... " Maka jawab IBLIS sambil menepuk-nepuk bon_tot IFRIT "Inilah yang kau tak tahu ni... Kamu semua mesti giatkan usaha untuk menghalang orang dari mancari ilmu... Marilah aku tunjukkan kamu akan kelebihan ILMU AGAMA.

Maka mereka beramai ramai menuju sebuah tempat kalau tak silap di daerah pantai timur..Sungai Golok namanya..Di sana ada seorang tua yang sangat rajin beribadat... Kemudian IBLIS bertanya kepada orang tua... .

"PAKCIK ... saya tak tahu nii... nak tanya satu soalan lah pakcikk..Boleh ke tuhan memasukkan bumi nii dalam sebiji telur.. kata iblis yang menyamar sebagai orang muda.. Termenung orang tua yang jahil itu memikirkannya..iyelah... macammana Allah nak masukkan dunia yang besar ni dalam sebiji telur..katanya dalam hati... .Kemudian ia berkata " Enntahhhlah... pakcik pun tak tahu rasanya tak boleh kut."

"Baiklah pakcikkk" kata iblis lalu ia dan pengikutnya chow dari tempat itu menuju ke tempat lain bernama Kg Rawa...

Berjumpalah mereka dengan seorang ustaz yang sedang mengajar..."Ustaz... nak tanya satu soalan... .boleh tak tuhan memasukkan bumi ni ke dalam sebiji telur.."

Maka dijawab oleh ustaz tersebut "Sudah tentu boleh sebab tuhan Maha Berkuasa, bila tuhan berkata JADI, MAKA JADILAH... wallahuallam... "

"Iyeke pakciikk..mustahil dunia yang besar ni boleh dimasukkan dalam sebiji telur.".kata IBLIS untuk meniupkan rasa was-was dalam hati ustaz tu..

"Tiada perkara yang mustahil bagi ALLAH..Bagaimana caranya wallahhualam "

"terima kasih pakcik" kata IBLIS sambil meminta keizinan untuk berambus..

Kata iblis kepada sahabatnya... "Kau lihat bagaimana mudahnya seorang itu menjadi kafir apabila berkata ia tidak tahu samada tuhan boleh memasukkan bumi dalam sebiji telur akibat tidak berilmu..dan bagaimana sukarnya untuk menyelewengkan orang yang berilmu.. Oleh itu aku minta kamu semua supaya berusaha bersungguh-sugguh mencegah orang daripda mencari ilmu mudahan berkat usah kamu ramai le kekawan kita kat neraka nanti..SESUNGGUHNYA AKU LEBIH TAKUT DARI SEORANG YANG BERILMU DARI 1000 ORANG YANG RAJIN BERIBADAT TANPA ILMU.

penapemuda:ilmu.ilmu.ilmu.cahayaislam

satu paradigma: melahirkan rausyanfikir sebagai kader perjuangan RAKYAT

2011-03-25T16:54:00.010+08:00

Abad ke-20 menyaksikan pelbagai revolusi sosial yang unik. Antara keunikkan yang berlaku pada masa itu adalah berkaitan dengan perjuangan mahasiswa. Fenomena ini merupakan satu fenomena global di mana mahasiswa telah turut sama turun ke medan sebenar untuk berjuang bersama masyarakat yang tertindas. Antara contoh perjuangan masyarakat yang ditunjangi mahasiswa adalah gerakan Mei 1968 di Perancis, Revolusi Iran 1979, dan Reformasi yang menjatuhkan rejim Suharto pada tahun 1998.

Ternyata perjuangan-perjuangan ini memberi dampak yang cukup besar terhadap masa depan agama, bangsa dan negara masing-masing. Antara perjuangan yang ditunjangi mahasiswa tersebut, Revolusi Iran merupakan antara perjuangan mahasiswa yang cukup unik kerana didasari dengan konsep revolusi intelektual yang unggul tidak hanya menjadikan emosi dan fizikal sebagai ledakkan reformasi sosial.

Kejayaan Revolusi Iran tidak bermula dengan Ayatullah Khomeini semata-mata malah lebih awal daripada itu. Antara arkitek utama Revolusi Iran yang penting ialah Dr. Ali Shariati yang banyak mengubah paradigma perjuangan rakyat Iran terutamanya dikalangan mahasiswa pada waktu itu. Antara kebijaksanaan beliau dapat dilihat melalui usaha-usaha mensintensiskan ombak intelektual yang digerakkan dengan pengaruh moden dan pemikiran falsafah Islam bagi membangkitkan semangat dan roh perjuangan rakyat Iran yang lesu selepas melalui zaman penjajahan Barat dan seterusnya tercengkam dibawah genggaman diktator Shah Iran pada waktu itu.

Bagi melakukan perubahan yang diharapkan, Ali Shariati telah menyampaikan beberapa siri kuliah berkenaan “pemikir reformarsi celik” ataupun dalam bahasa Parsinya rausyanfikir. Beliau telah menegaskan dalam siri kuliahnya bahawa para intelektual Barat telah gagal memainkan peranan yang sewajarnya dalam melakukan revolusi sosial terhadap masyarakat am. Hujah ini adalah relevan kerana pada waktu itu banyak golongan muda yang memandang Barat sebagai sumber inspirasi kepada mobilisasi hidup mereka. Maka kebanyakkan daripada mereka yang dididik dalam acuan Barat akan terpengaruh dengan cara hidup para intelektual dan profesional Barat yang gagal memainkan fungsi sosial mereka dengan baik.

Menurut takrif rausyanfikir yang diberikan oleh Dr. Ali Shariati, ianya adalah “mereka yang menyedari dan arif mengenai situasi sosial manusia yang sebenarnya pada zaman kini dan masa lampau dan mempunyai tanggungjawab sosial.”

Beliau mengingatkan bahawa maksud pemikir reformasi yang celik dan intelektual tidak sama. Ali Shariati menegaskan bahawa bukan semua para intelektual mempunyai pemikiran celik malah kadang kala hanya menggalas tugas demi pangkat dan status di menara gading ataupun institusi-institusi profesional.

Beliau juga menjelaskan bahawa golongan rausyanfikir tidak semestinya merujuk kepada mereka yang mempunyai pendidikan universiti. Hatta penarik beca sekalipun layak bergelar rausyanfikir jikalau ianya adalah seorang yang celik dan memainkan peranan yang sewajarnya dalam melakukan reformasi terhadap masyarakat.

Ali Shariati menegaskan kebiasaannya golongan yang tidak begitu terdidik melalui institusi pendidikan yang formal merupakan antara pemimpin revolusinier yang hebat seperti Malcolm X yang memperjuangkan hak rakyat Afro-Amerika di Amerika Syarikat pada tahun 60-an.

Konsep rausyanfikir ini memberi peringatan kepada para mahasiswa Iran pada waktu itu untuk menjadikan diri mereka sebagai jambatan ilmu dari menara gading yang eksklusif kepada masyarakat am yang tertindas.

Tetapi pada masa kini, peranan mahasiswa telah diubah suai menjadi modal insan yang sebenarnya hanya bertujuan untukmenyempurnakan keperluan tenaga kerja para kapitalis. Akhirnya, golongan mahasiswa yang lahir hari ini telah dibius fungsi sosialnya sehingga lumpuh dalam memahami realiti dan permasalahan masyarakatnya.

Menurut Ali Shariati lagi, dari segi prinsip, tanggungjawab serta sumbangan golongan rausyanfikir di dunia ini adalah sama dengan para nabi dan pemimpin agama iaitu pemimpin revolusinier yang berjuang untuk mentrasformasi struktur fundamental pada zaman dahulu.

Ali Shariati menegaskan bahawa golongan nabi tidak boleh diletakkan dalam kategori yang sama dengan ahli falsfah, para saintis, dan artis. Para nabi selalunya wujud dari kalangan golongan massa dan boleh berkomunikasi dengan rakyat umum dalam memperjuangkan motto baru, memberi visi baru, memulakan pergerakan baru dan memberi tenaga baru dalam kesedaran rakyat dalam era yang mereka hidup. Pergerakan konstruktif para nabi yang mempunyai unsur revolusinier menyebabkan masyarkat umum bangun serta mentransformasi arah hidup, cara hidup, perspektif, budaya dan destinasi mereka.

Daripada konsep ini kita dapat jelaskan bahawa seharusnya peranan rausyanfikir adalah sebagai penyelesai masalah rakyat. Begitu juga dengan punca kepada sumber perjuangan rausyanfikir iaitu universiti seharusnya merupakan institusi yang menyelesaikan masalah rakyat tempatan dan bukannya masalah tamadun asing.

Jelas disini Ali Shariati sering menegaskan bahawa mahasiswa yang menempatkan diri dalam kelompok rausyanfikir ini perlulah sedar akan fungsi dan tanggungjawab sosial masing-masing. Untuk menterjemahkan peranan ini dengan lebih baik perlunya golongan rausyanfikir ini mencapai dzauq (rasa) yang dapat memberi penghayatan yang baik berkenaan perjuangan akar umbi. Dengan yang demikian, para aktivis mahasiswa haruslah sentiasa turun ke medan perjuangan bersama masyarakat. Barulah penghayatan secara menyeluruh dan komprehensif benar-benar tertanam di benak hati masing-masing dalam menyelusuri perjuangan rakyat.

Perkara ini bukanlah sesuatu yang asing dalam sejarah negara kita. Mahasiswa pada tahun 70-an telah turut sama menterjemahkan konsep rausyanfikir ini dengan baik seperti rakan seperjuangan mereka di Iran. Contoh terbaik yang dapat kita kenal pasti adalah Dato’ Seri Anwar Ibrahim sendiri yang telah berjaya melakukan beberapa perubahan sosial sewaktu beliau berjuang sebagai aktivis mahasiswa pada waktu itu. Seperti Alexander the Great yang mempunyai Aristotle disisinya, Anwar Ibrahim juga turut mempunyai pembimbing yang hebat antaranya seperti Prof. Syed Naquib Al-Attas dan juga Pak Natsir pada waktu itu.

Melalui penjelasan dan contoh-contoh di atas, kita dapat kenal pasti bahawa peranan aktivis mahasiswa dalam konteks rausyanfikir sememangnya relevan pada hari ini. Situasi pada zaman Ali Shariati merupakan zaman pasca penjajahan yang mana pemikiran masyarakat masih berbekaskan perasaan inferiority complex terhadap penjajah. Perasaan ini telah diterjemahkan dalam pelbagai konteks seperti arus budaya asing yang merosakkan, pemahaman sekularisme dan juga pengetengahan maksud pembangunan materialistik yang ditinggalkan oleh bekas penjajah. Tetapi pada zaman ini kita sedang berhadapan dengan penjajahan bentuk baru yang lebih diskrit dan halus sifatnya. Maka adalah perlu sekali lagi golongan aktivis mahasiswa menjawat tugas rausyanfikir agar perjuangan rakyat yang tulen mampu menghasilkan revolusi sosial yang betul.

Maka, untuk mencipta penyelesaiaan yang betul, golongan rausyanfikir pada era moden ini harus juga mempunyai akidah yang kuat serta daripada kekuatan akidah itu dapat diterjemahkan menjadi satu pandangan alam (world view) yang tepat. Dengan adanya pandangan alam yang tepat, rangka pemikiran (framework) aktivis mahasiswa akan menjadi lebih tersusun dan relevan dengan permasalahan semasa. Seringkali kita lihat perjuangan yang didasari dengan semangat juang semata-mata tanpa pemahaman yang menyeluruh mengenai permasalahan yang ada hanya akan melahirkan penyelesaiaan yang tempang. Pemahaman konsep-konsep penting seperti yang dirumuskan oleh Prof. Syed Naquib Al-Attas dalam pemahaman makna kebahagiaan, pembangunan, kebenaran dan realiti harus difahami secara mendalam agar pembentukkan pandangan alam yang betul sebagai asas perjuangan tidak lari dari lunas-lunas yang terdapat dalam Al Quran dan hadith.

Seringkali permasalahan aktivis mahasiswa adalah berlakunya dikotomi antara aspek teori dan praktikal. Masalah yang wujud daripada pemisahan sebegini adalah kecelaruan dalam melahirkan penyelesaian yang sesuai dengan konteks tempatan. Seperti contoh kebanyakkan pejuang reformasi Dunia Ketiga telah terperangkap dengan idea-idea baru dari bekas penjajah seperti makna pembangunan dan kejayaan ekonomi. Maka reformasi yang sepatutnya membuahkan hasil yang baik kepada rakyat menjadi sebaliknya seperti kegagalan pengurusan ekonomi rejim Suharto yang terperangkap dengan idea dan konsep pembangunan neoliberal anjuran IMF dan Bank Dunia.

Adalah tidak wajar untuk aktivis mahasiswa melakukan pemisahan sebegitu rupa kerana telah terbukti bahawa golongan rausyanfikir merupakan golongan aktivis yang membawa teori dan praktikal bergerak seiring antara satu sama lain dalam menyelesaikan masalah rakyat. Dengan itu, barulah penulis yakin bahawa peranan mahasiswa selaku golongan rausyanfikir dapat diterjemahkan dengan lebih baik dalam masyarakat kita.

penapemuda: dimana kita agak-agaknya?.artikel asal oleh Wan Ahmad Fayhsal,Milenia 2008

dilema the times,keprihatinan UTM dan kemuliaan ISLAM

2011-03-09T21:47:00.013+08:00

Baru seminggu bumi Universiti Teknologi Malaysia didatangi ulama besar Nusantara bagi berkongsi ilmu dengan sebahagian mahasiswa dan staf UTM, tiba-tiba kita dikejutkan pula dengan penganjuran konsert/gig The Times sempena UTM International Horse Show 2011. Cukup mudah martabat keilmuan gedung ilmu ini dan warganya dinodai virus-virus hedonisme dan pihak luar, yang sudah pasti mencari peluang dan ruang bagi menjahanamkan jiwa-jiwa penuntut ilmu di IPT khususnya di UTM. Perlu diingat, Islam tidak menghalang hiburan tapi pandanglah dan sedarlah di mana bumi kalian berpijak ketika ini.

Sia-sia kita angkat martabat para ilmuwan,kita beri gelaran Doktor Falsafah, Profesor, Profesor Madya, malah kita angkat al-Quran sebagai elemen pada logo UTM, kita gariskan moto 'Kerana Tuhan Untuk Manusia' (wajib mahasiswa Islam fahami dengan kalimah Lillahita'ala ), kita perkenalkan Key Amal Index, kita perkasakan peranan Pusat Islam dan sebagainya dengan harapan Islam terus memayungi UTM dan warganya .

Persoalkan diri kita seketika; apakah kita tidak merasa sedih walau sedikit pun bila mana elemen-elemen maksiat seperti ini masih mendapat tempat di sini?. Secara peribadi, saya cukup sedih dengan perkara ini dan pada masa saya tidak segan silu menyatakan sokongan sebulat suara, seiya sekata bantahan yang dibuat oleh pimpinan-pimpinan mahasiswa UTM. Ingatlah dalam Islam ada garis panduan acara / konsert yang perlu dipatuhi. Di peringkat saya sendiri, saya suka berkongsi serba sedikit pengetahuan dengan kalian mengenai apa yang telah diletakkan oleh Islam sebagai satu rujukan bersama bagi mengadakan konsert atau aktiviti hiburan supaya tidak melampaui hukum syarak. Pertamanya :

1- Hendaklah dipastikan muzik / lagu / skrip yang tidak mempunyai perkataan yang boleh membawa ke arah bertentangan dengan aqidah seperti menyalahi syariat Allah SWT, memburuk-burukkan Rasulullah SAW, melekehkan para sahabat, meragui hari kiamat dan pembalasan dosa pahala juga tiada unsur memuja atau taksub kepada wanita.

Allah SWT memberi peringatan kepada sesiapa yang meragui kebenaran hari kiamat dengan firmannya:

“Sesungguhnya hari kiamat itu tetap akan datang - yang Aku sengaja sembunyikan masa datangnya - supaya tiap-tiap diri dibalas akan apa yang ia usahakan. Maka janganlah engkau dihalangi daripada mempercayainya oleh orang yang tidak beriman kepadanya serta ia menurut hawa nafsunya; kerana dengan itu engkau akan binasa”. (surah Taaha : 15-16)

2- Suatu persembahan / konsert yang dijalankan hendaklah tidak berlebih-lebihan sehingga hak-hak Allah dan kewajipan yang lain terabai seperti menunaikan ibadah, hak mencari dan memberi nafkah, menuntut ilmu dan sebagainya.

“Tidaklah ada diantara orang Muslim jika tiba waktu solat wajib, lalu dia membaguskan wudhuknya, kekhusyukannya, dan ruku'nya melainkan solat itu menjadi penebus dosa-dosa sebelumnya, selagi dia tidak mengerjakan dosa besar, dan itu berlaku selamanya”. (Hadis Riwayat Muslim)

3- Muzik atau nyanyian yang disampaikan tidak mempunyai senikata lagu berunsur maksiat dan lagho seperti membawa kepada rangsangan ghairah nafsu melalui tema-tema cinta yang melampau, luahan perasaan dan kerinduan yang berlebihan kepada manusia sehingga mendorong pendengar dan remaja kepada melakukan maksiat dan dosa.

Oleh itu nyanyian sebegini hendaklah dijauhi berdasarkan firman Allah seperti berikut:

“Dan apabila mereka mendengar perkataan yang sia-sia (lagha), mereka berpaling daripadanya.” (surah Al Qasas : 55)

“Sesungguhnya Allah telah menentukan bahagian seseorang tentang zina yang tidak mustahil didapatinya. Maka zina mata adalah memandang, zina lidah adalah mengucapkan, zina hati adalah mengingini dan faraj (kemaluan) membenarkan atau mendustakannya" (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

4- Hendaklah hiburan tidak diiringi atau dialunkan dengan instrumentbunyian terlampau seperti budaya rock sehingga penonton / pendengar mengikut rentak (melompat-lompat, menjerit dan bersorak) menjatuhkan akhlak mereka dan mendatangkan fitnah kepada diri mereka.

5- Penyanyi, pembuat persembahan dan penonton yang hadir hendaklahmenjaga auratnya, tidak melakukan gerak badan yang memberahikan ataupun mempersembahkan nyanyian dengan suara yang menyebabkan ransangan nafsu tidak soleh dikalangan pendengar / penonton. Sekalipun lagu dan senikata yang disampaikan adalah baik, dalam keadaan ini ianya tetap menjadi haram.

Allah swt berfirman berkenaan tuntutan menutup aurat: “Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.” (surah Al A'raf : 26)

Rasulullah saw juga memberi amaran kepada wanita yang tidak menutup aurat mereka:

“Sebahagian dari penghuni neraka ialah perempuan yang memakai pakaian yang menyerupai telanjang, pakaian yang sesat dan menyesatkan. Mereka tidak masuk ke syurga dan tidak mencium baunya.” (Hadis Riwayat Muslim)

“Apabila umatku melakukan 15 perkara maka mereka layak untuk menerima bala Allah. Antara 15 perkara itu ialah…. orang ramai menjadikan wanita sebagai penyanyi (penari-penari), alat-alat yang melalaikan (muzik).” (Hadis Riwayat Tarmidzi)

6- Hendaklah dipastikan tiada percampuran di antara lelaki dan wanita yang bukan mahram tanpa sekatan dan had hingga membawa kepada bersentuhan antara lelaki wanita ajnabi, tiada majlis tari-menari, tidak berlakunya acara minum arak, pertaruhan judi, tiada drama /lakonan-lakonan liar dan seumpamanya.

Rasulullah saw bersabda dalam hal pergaulan lelaki wanita ajnabi ini:

“Sekiranya ditikam di kepala seseorang kamu dengan sebatang besi adalah lebih baik baginya dari menyentuh kulit wanita yang tidak halal untuk disentuh.” (Hadis Riwayat Baihaqi)

7- Penyanyi tersebut hendaklah dari kalangan lelaki jika penontonnya adalah lelaki dan wanita manakala jika persembahan itu tertutup dan semua yang berkait dengannya adalah wanita maka dibolehkan penyanyi itu dari kalangan wanita. Ini adalah bagi mengelak segala fitnah dan punca kerosakan dari suara wanita dan pergerakan manja wanita yang menggoda.

Firman Allah SWT:

“Maka janganlah kamu wahai wanita berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu), dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan).” (surah Al Ahzab : 32)

Dan Rasulullah SAW juga bersabda:

“Daripada Abu Malik al-Asy’ari daripada Nabi saw bersabda; Beberapa orang daripada umatku akan meminum arak dan menamakannya dengan bukan nama asalnya dan dialunkan muzik kepada mereka dan dihiburkan oleh penyanyi-penyanyi perempuan. Allah akan membenamkan mereka ke dalam perut bumi dan Allah akan menjadikan mereka kera dan babi.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

PERINGATAN Syaitan selalunya mengambil peluang dari hiburan yang melalaikan untuk menyesatkan dan melaghakan manusia. Allah SWT berfirman:

“Dan ada di antara manusia: orang yang memilih serta membelanjakan hartanya kepada cerita-cerita dan perkara-perkara hiburan yang melalaikan; yang berakibat menyesatkan (dirinya dan orang ramai) dari agama Allah dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan; dan ada pula orang yang menjadikan agama Allah itu sebagai ejek-ejekan; merekalah orang-orang yang akan beroleh azab yang menghinakan.” (surah Al Lukman :6)

Bertitik-tolak dari itulah, satu garis panduan berkenaan hiburan disusun supaya kehalusan seni hiburan yang digariskan Islam itu dapat direalitikan. KESIMPULAN Industri hiburan dan nyanyian yang harus dalam Islam adalah sesuatu yang sesuai dengan fitrah kejadian manusia, menghibur dan memberikan ketenangan kepada jiwa disamping mematuhi adab-adab Islam.

Dalam konteks Universiti Teknologi Malaysia dan dengan kontradiksi yang telah berlaku selama ini, apa yang boleh dirangka kini dalam kalangan mahasiswa Islam adalah satu garis panduan khusus mengikut acuan mahasiswa bagi sebarang penganjuran konsert dalam kampus UTM. Jadikan ini sebagai lampiran bagi kelulusan mana-mana program di peringkat pentadbiran HEMA dan juga Canselori. Ini bukan kali pertama konsert di adakan di bumi UTM tanpa merujuk kepada Unit Kebudayaan (istilah kasar 'buat kepala sendiri') tapi masih ada lagi pihak yang mengambil ringan soal Dasar Kebudayaan Universiti. Apa guna dasar ini digubal jika langsung tidak ada nilai di sisi 'orang dalam' universiti sendiri. Saya selalu mengistilahkan golongan seperti ini sebagai 'bodoh terpelajar'. Di kesempatan ini, saya mengucapkan tahniah kepada Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia (MPMUTM), Persatuan Mahasiswa Islam UTM (PMIUTM) atas tindakan awal dengan membantah penganjuran konsert tersebut dan mengadakan perjumpaan denggan pihak penganjur bagi membincangkan soal kebajikan rohani mahasiswa UTM. Walaupun tidak dapat membatalkan konsert tetapi berjaya mewujudkan rasa tidak senang dalam hati penganjur. Selepas ini, harapnya tiada lagi klise 'Kita sudah terikat kontrak,ada hitam putih dengan artis/band jemputan' bagi mengiyakan tindak-tanduk berupa pencabulan kerohanian mahasiswa kita di UTM. Harus diingat, mahasiswa dan kehidupan kampusnya khusus beragama Islam tidak sesekali mudah diperkudakan.

Dari perspektif lain, dalam masa yang sama, ini menuntut kesedaran yang tinggi dari pemuzik dan penggiat seni Muslim (ingatan: anggota The Times Islam semuanya) supaya membentuk industri hiburan tersendiri dan terpisah daripada pengaruh jahat Kuffar. Sebarang percubaan Kuffar untuk menghanyutkan umat Islam ke arah kemaksiatan, kemudharatan dan kefasikan mestilah dihalang beracukan penetapan dan susur galur Al Quran dan Sunnah Rasul SAW. Bagi semua pemuda/i tidak kira idealisme terutamanya dalam kampus UTM, pastikan Islam didahulukan. Ini soal maruah agama bukan hiburan semata-mata.

Mahasiswa UTM benci Hedonisme!

penapemuda: penyanyi/pelakon di Malaysia kena ambil masa kaji kisah transformasi Azmil Mohamad,Dr. SAM, Bob Lokman kalau betul-betul mencari Mardhatillah

Mencetak Al Fateh bukan 'Al-Patah'

2011-02-02T12:46:00.010+08:00

Dah lama tidak menyelami watak seorang remaja.Kini saya mungkin remaja lanjut usia tapi masih lagi dalam usia belia.Bukan perasaan diri tua.Suatu ketika terfikir,saya juga adalah seorang remaja biasa. Membesar seperti remaja-remaja lain. Seorang mahasiswa sama seperti sebahagian besar mahasiswa yang lain. Mungkin sama seperti anda. Perjalanan biasa laluan kehidupan remaja masa kini.Sebahagian penulisan entri kali ini berkaitan psikologi saya pinjam daripada beberapa orang rakan blogger yang boleh dipercayai dan memang arif dalam bidang ini.

Konflik remaja.

Kegagalan untuk melihat dunia ini melalui pandangan orang lain kecuali pandangan sendiri. Apa kita rasakan penting untuk diri kita mesti penting bagi semua orang lain. Jean Piaget, seorang penyelidik perkembangan manusia menamakan ia sebagai egocentric. Egocentric akan dilalui oleh kanak-kanak berumur 2 hingga 7 tahun. Namun, egocentric tidak sepenuhnya hilang sewaktu menginjak dewasa. Malah akan bercambah kepada dua jenis egocentricsm iaitu personal fable dan imagenary audience. Personal fable berlaku apabila seseorang menghabiskan masa sepenuhnya berfikir mengenai pandangan dan perasaan sendiri sehingga dia yakin bahawa dia adalah seorang yang istimewa, malah orang lain tidak pernah mengalami pemikiran dan perasaan yang sama seperti dia. Timbullah kata-kata "Hang tak faham aku, aku lain daripada hang". Imagenary audience berlaku apabila seseorang merasakan yang semua orang perhatikannya. Menjadikan seseorang terlalu risaukan pandangan orang lain terhadap rupa luaran dan gerak-gerinya.

Menurut Erik Erikson, seorang psikososial terapis, remaja akan melaui krisis identiti dan kekeliruan peranan. Remaja perlu memilih nilai dan tujuan hidup yang berkaitan isu-isu politik, pemilihan karier dan perkahwinan. 'Peer pressure' akan menyerang remaja yang bermati-matian untuk sesuaikan diri dan mencari indentiti dalam masyarakat. Akhirnya hanya menjadi seorang yang hanya memenuhi kehendak dan harapan rakan sebaya. Di hadapan ibubapa berlagak sebagai seorang anak kecil, berlagak sebagai seorang yang baik di hadapan guru dan berlagak remaja 'cool' dan nakal di hadapan rakan-rakan. Akhirnya akan menjadikan dirinya keliru akan semua peranan yang dilakonkannya dan apakah identiti dan peranannya sendiri.

Sebagai seorang remaja Islam, sepatutnya fasa-fasa yang diterangkan tadi bukan merupakan masalah besar bagi kita. Kerana sebagai orang islam, dari kecil lagi kita sudah dididik untuk berlagak seperti orang Islam. Rasulullah sebagai 'role model'. Tujuan hidup kita sudah ada sejak dari kecil lagi. Malah sudah dididik supaya bersedia berhadapan kematian. Allah sebagai matlamat hidup. Hidup bersyariat dan menyebarkan syariat adalah cara hidup. Hidup sudah ada fokus dan terarah. Bila kata Allah sebagai matlamat hidup bukan bermaksud tolak dunia dan kejar akhirat. Untuk kejar akhirat pun kita perlukan dunia. Jika ada pemikiran yang berfikir bermatlamatkan Allah bermaksud menolak dunia menunjukkan pemahaman tentang agama Islam selama ini salah. Kajilah mengenai fahaman sekularism. Mungkin kita mangsa fahaman ini.

Jika kita menggunakan Islam dan membesar mengikut acuan Islam sebenar, kita sudah boleh mengeksploitasi diri kita semaksima mungkin sewaktu remaja lagi. Diwaktu remaja sudah memimpin. Diwaktu remaja sudah menjadi tokoh. Diwaktu remaja sudah berjuang. Waktu remaja adalah puncak kegemilangan hidup.

Sultan Muhammad Al-Fateh pemuda yang memangku takhta kerajaan Turki pada usia 19 tahun. Menakluk Kota Konstantinopel pada usia 21 tahun.

“Tidaklah kami pernah melihat ataupun mendengar hal ajaib seperti ini. Muhammad al-Fateh sudah menukar darat menjadi lautan, melayarkan kapalnya di puncak gunung dan bukannya di ombak lautan. Sesungguhnya Muhammad al-Fateh dengan usahanya ini telah mengatasi Alexander The Great!”- Ahli Sejarah Byzantine

Usamah bin Zayd pula menjadi panglima perang seawal usia 19 tahun.

Seorang pemimpin perlukan ketokohan, kebijaksanaan, kestabilan emosi, kecerdasan minda, keyakinan diri yang tinggi, jati diri yang kuat, keperibadian yang unggul, akhlak yang baik , pertimbangan yang baik dan lain-lain lagi. Malah seorang pemimpin perlulah mendapat kepercayaan dan dapat mempengaruhi segolongan besar masyarakat. Sewaktu remaja, siapa yang ada semua ini? Disiplin diri yang kurang. Jati diri yang terumbang-ambing. Memerintah empayar yang besar? jauh sekali. Dimana kita?.Kita hanya remaja yang sibuk dengan fesyen, trend terkini, rancangan-rancangan televisyen, carta lagu minggu ini, kasut futsal baru Nike dah keluar, keropok Twisties ada perisa baru, Torres dah berpindah ke Chelsea dan Naruto dah masuk episod 1001.

Lagi tentang kajian perkembangan manusia. Bilakah manusia akan mencapai tahap dapat mengeksploitasi diri sepenuhnya? Menurut Erik Erikson, mereka yang berjaya melepasi peringkat identity versus role confusion dan intimacy versus isolation akan berdepan dengan peringkat generativity versus stagnation. Mereka yang berjaya menghadapi peringkat ini akan menjadi soerang yang kreatif, produktif, pembina, dan memberi manfaat kepada keluarga, masyarakat, negara dan generasi akan datang. Bilakah ini berlaku? Ini berlaku hanya ketika sebelum manusia menghadapi peringkat terakhir kehidupan iaitu peringkat ego integrity versus despair. Pada waktu ini seseorang sama ada mencapai 'wisdom', 'spiritual tranquility', 'a sense of wholeness' dan 'acceptance of his or her life'. Orang berumur yang berjaya melepasi fasa ini akan berasa puas akan kehidupannya dan tidak takut menuggu mati. Sedihkan. Kenapa?

Bila kita akan capai semua ini? Bila kita dah sakit-sakit tulang belakang. Kita dah ada kencing manis. Bila dah ada sakit jantung. Sedangkan Sultan Muhammad Al-Fateh dan Usamah bin Zayd sudah mencapai tahap terakhir sewaktu remaja lagi. Sewaktu remaja sudah produktif, sudah berkhidmat dan memberi manfaat kepada masyarakat. Ramai lagi kehebatan remaja-remaja Islam yang lain. Mungkin kalau Erik mengkaji perkembangan manusia ketika zaman kegemilangan islam susunan dan peringkat umur akan berbeza. Malah sewaktu kecil lagi kanak-kanak Islam sudah mendapat ketenangan rohani. Boleh baca cerita-cerita kanak-kanak di zaman Rasulullah s.a.w dan sahabat.

Peringkat menghadapi kematian.

Teori Elisabeth Kubler-Ross yang dipersoalkan sesetengah pihak, menyatakan manusia melalui 5 tindak balas ketika menunggu saat-saat kematian. Denial, seseorang tidak mahu menerima kenyataan yang dia akan berhadapan mati. Anger, sangat geram dengan hakikat dia perlu mati dan perasaan lemah dan tidak berupaya untuk mengubah keadaan. Bargaining, seseorang akan cuba membuat perjanjian dengan doktor ataupun tuhan. Depression, kesedihan daripada kehilangan dunia(e.g.,hilang kerja atau martabat) dan perkara yang akan datang(e.g., tidak berpeluang melihat anak membesar) dan akhir sekali acceptance, menerima mati sesuatu yang tidak boleh dielak dan tidak boleh lari dan akhirnya hanya menuggu saat-saat kematian tiba. Sedihkan.

Inilah yang berlaku dan mungkin akan berlaku kepada kita nanti. Menunggu mati dalam keadaan menyesal dan marah kerana kita tahu kita tak boleh mengubah dan lari daripada mati. Kita hanya boleh menunggu mati datang menjemput dengan diam. Namun islam selalu mengajar kita bersedia menghadapi mati. Sekarang kita tak sedar, tapi nanti bila tiba saatnya barulah kita bersyukur pada Allah. "Ya Allah, aku bersyukur aku hidup sebagaimana kehendakMu selama ini, aku bersyukur kerana aku sudah lama bersedia menghadapi saat ini".

Saya cuma ingin berkongsi. Sedar tidak sedar,rupa-rupa semua itu perihal diri sendiri. Astaghfirullah.Sayalah remaja yang dimaksudkan tidak produktif itu. Sayalah yang melalui laluan-lauan biasa perkembangan manusia yang dinyatakan pengkaji-pengkaji barat itu. Jika ini berterusan, sayalah yang akan menghadapi mati dalam keadaan yang dinyatakan Elisabeth Kubler-Ross.Saya ingin perjuangan.Saya perlukan rakan seperjuangan. Saya sangat lemah, sangat lemah apatah lagi kerdil di sisi Allah.

Benar kata-kata Dr. Danial Zainal Abidin dalam slot Halaqah TV9 1/2/2011 “Kita tidak lagi melahirkan generasi Al-Fateh.Yang ramai kini adalah Al-Patah.Patah semangat,patah emosi,patah segala-galanya”.Sahabat-sahabat sekalian, pastikan diri kita berwawasan dan wawasan kita tidak lain dan tidak bukan; Al-Quran.InsyaALLAH

penapemuda - anak muda pencorak masa depan bangsa dan negara!

Mahasiswa Islam : Di antara Kelesuan,Cabaran dan Kebangkitan

2011-01-27T06:54:00.011+08:00

Bila mana ada sekumpulan orang yang mendaftar sebagai pelajar tahun pertama di mana-mana Institut Pengajian Tinggi (IPT) lantas kita namakan sebagai mahasiswa. Tetapi pada dasarnya tafsiran mahasiswa bukanlah sedangkal itu. Salah satu pengertian yang boleh saya kongsikan di sini adalah mahasiswa merupakan satu kumpulan pelajar yang berada di peringkat tertinggi di dalam sistem pendidikan formal negara. Oleh itu, tanggungjawab yang perlu dipikul oleh mahasiswa adalah merupakan amanah yang tidak boleh dipandang mudah dan peranannya begitu penting dalam mendepani masa depan sesebuah negara.

Di Malaysia, mahasiswa Islam telah memainkan peranan mereka yang tersendiri di dalam mencorakkan kehidupan masyarakat seawal kewujudan universiti pertama di Malaysia. Gerakan Mahasiswa Islam pada setiap ketika adalah dinamik mengikut suasana persekitaran dan penyesuaian yang hendak dilakukan mestilah sesuai dengan perubahan zaman.

Namun, apabila modenisasi semakin rancak berkembang ditambah lagi dengan semangat transformasi ditiup kepimpinan negara ketika ini, sudah tentu dengan sendirinya akan mencetuskan pelbagai cabaran yang perlu dihadapi dan ditangani dengan sebaik mungkin oleh mahasiswa Islam.

Seperti mana termaktub dalam Al-Quran dan melalui pembacaan, saya dapat merumuskan bahawa matlamat utama mahasiswa Islam adalah mendapatkan keredhaan Allah dengan menjadi hamba Allah dan khalifahNya di atas muka bumi ini dan bertanggungjawab sepenuhnya membina diri dari segi intelektual, spiritual dan jasmani. Dalam masa yang sama, mahasiswa Islam perlu menjadi penyeru kepada kebaikan dan mencegah kepada kemungkaran dan seterusnya menjadi pencetus, penggerak dan pembina semula tamadun Islam yang telah lama dikuburkan. Matlamat ini perlu dihayati bersama-sama kerana tanpanya mahasiswa Islam akan kekaburan haluan dan mudah mengalah dalam memenuhi gerakannya.

Jadi, beberapa cabaran yang saya ingin tekankan dan perlu diberi perhatian oleh gerakan mahasiswa terutamanya mahasiswa Islam antaranya ialah cabaran modenisasi sekularisme yang telah mewujudkan kelompok manusia yang mengkesampingkan agama dan menganggap agama sebagai halangan ke arah mencapai kemodenan dan kemajuan madani. Mereka menganggap kehidupan di dunia ini tiada kaitannya dengan agama dan agama tidak boleh dibabitkan dalam kehidupan manusia sama ada dalam mengatur negara, kepimpinan politik, pengagihan kekayaan, perlaksanaan undang-undang, perlaksanaan ekonomi dan sosial yang menurut ajaran Islam.

Keduanya ialah cabaran akhlak dan moral yang semakin rosak dalam masyarakat Malaysia khususnya kepada golongan remaja ataupun mahasiswa. Krisis akhlak dan moral ini jika tidak dibendung dengan segera akan memberi impak yang negatif dalam sesebuah masyarakat dan peradaban ummah. Tengok sahajalah dalam komuniti masyarakat kini,dipaparkan pula di dada-dada akhbar mutakhir ini, fenomena seperti mat rempit,buang anak, cukup dan amat menyedihkan. Apakah ini generasi yang kita harapkan untuk menjadi tulang belakang dan menggalas masa depan negara?.Saya pulangkan persoalan ini kepada anda warga kampus untuk sama-sama fikirkan.

Seterusnya ialah cabaran ekonomi yang menunjukkan bahawa 70% ekuiti ekonomi negara dipegang oleh golongan bukan Islam dan kebanyakan teknokrat dan professional adalah terdiri daripada golongan bukan Islam. Satu lagi fenomena yang perlu disedari oleh mahasiswa Islam dan perlu bertindak dengan melakukan perubahan dalam diri untuk meningkatkan keupayaan dalam ekonomi dan bersedia untuk bersaing dengan golongan bukan Islam. Kita tidak mencemburui kejayaan bangsa lain dalam bidang ekonomi, itu hak mereka.Mereka berusaha dan mereka dapat hasil daripada usaha tetapi yang menyedihkan adalah di mana bangsa Melayu Islam yang gah dengan ‘ketuanan’nya sehingga kini?.Apakah dengan ketuanan sedia ada yang diperuntukkan Perlembagaan Persekutuan sudah memadai untuk kita terus mendambakan bumi Malaysia ini kepunyaan datuk nenek kita?. Kita harus sedar yang kita bukannya lagi berada di zaman yang feudal Kesultanan Melayu Melaka. Zaman kini zaman atom,zaman persaingan. Orang membicarakan bagaimana untuk menjatuhkan satu sama lain. Orang membicarakan juga bagaimana untuk menumbangkan sebuah kerajaan yang zalim. Bukannya di zaman ini kita berfikir bagaimana cara untuk merobohkan tembok kota Belanda, bagaimana untuk meminang Puteri Gunung Ledang. Sudah sama sekali tidak. Walau bagaimanapun, dalam perihal perjuangan mahasiswa Islam bukan itu yang harus kita tonjolkan memandangkan kita mempunyai kefahaman akan Islam dan tahu akan batas-batasnya.Dalam masa yang sama, jangan kita gadaikan masa depan mahasiswa Islam dengan hanya bertegas dengan ke’eksklusif’an yang diperuntukkan Perlembagaan ini. Mungkin benar dalam beberapa perkara selagi mana ia jelas bertentangan dengan syariat Islam. Dalam hal ini,ketegasan tidak dapat dielakkan. Apakah kita rela agama diinjak-injakkan sedangkan kita dikurniakan kudrat oleh Allah SWT untuk bertindak mempertahankannya?.Ingatlah, di sini sebenarnya peranan kita sebagai khalifah Allah di muka bumi, diuji dan dinilai. Bukan pujian manusia yang kita harapkan. Jangan sesekali gentar dengan cacian, makian, kritikan, kemarahan orang pada kita. Cukuplah bagi kita Allah SWT.

Ini merupakan beberapa perkara penting yang sempat saya senaraikan bagi renungan bersama dan perlu diambil perhatian serius oleh mahasiswa Islam dalam melakukan perubahan dalam gerakan mahasiswa Islam.

Justeru ,bagi memantapkan gerakan mahasiswa Islam masa kini, satu perkara asas yang perlu diberi perhatian ialah pentafsiran semula istilah ‘mahasiswa’. Jika kita lihat dalam konteks masa kini, mahasiswa lebih cenderung merujuk kepada kumpulan ijazah pertama di universiti iaitu tidak termasuk pelajar-pelajar pra-ijazah dan pelajar-pelajar lepasan ijazah.

Selain itu, generasi mahasiswa Islam hari ini mestilah mewujudkan hubungan yang baik dengan ahli-ahli akademik sebagai penjana ilmu di samping menjadi benteng yang dapat mempertahankan mahasiswa dalam keadaan terdesak. Satu kekosongan yang amat ketara dalam gerakan mahasiswa Islam hari ini ialah kerendahan tahap penguasaan ilmu untuk diaplikasikan di luar dewan kuliah. Masalah ini mempunyai kaitan dengan kelunturan budaya berfikir secara kritis di kalangan mahasiswa Islam serta kepekaan yang begitu rendah terhadap isu-isu semasa yang berlaku di dalam negara kita dan di peringkat antarabangsa.

Oleh itu, program-program ke arah membina budaya berfikiran kritis dan meningkatkan kepekaan mahasiswa perlu diberi keutamaan seperti mengadakan sudut pidato, kongres mahasiswa, forum, simposium dan kolokium berbanding dengan program-program yang menjurus kepada hiburan dan kerehatan minda. Jangan pula ada pihak yang menghalang kegiatan sedemikian demi kepentingan sesetengah pihak. Universiti bukanlah tempat yang boleh dikategorikan sebagai testing ground. Kita perlu sedar universiti merupakan tempat di mana kita mencetak generasi masa depan yang lebih kompetetif, aspiratif dan berjiwa kental untuk mengharungi kehidupan dalam komuniti masyarakat. Mahasiswa khususnya mahasiswa Islam harus sedar, sama ada kita di luar ataupun di dalam kampus, kita juga rakyat Malaysia dan hak-hak sebagai seorang rakyat Malaysia yang merdeka sudah jelas diperuntukkan dalam Perlembagaan Persekutuan. Jadi, dalam perkara-perkara atau permasalahan tertentu, kita perlulah bijak menuntut hak ini setaraf dengan masyarakat umum di luar kampus.

Satu perkara lagi yang dapat dilihat, bila mana tahap penguasaan ilmu rendah di kalangan mahasiswa, ini menyebabkan mahasiswa khususnya mahasiswa Islam sering ketinggalan berbanding dengan kumpulan ahli-ahli politik dan NGO dalam melihat perubahan iklim ekoposial (ekonomi,politik dan sosial) yang berlaku dalam masyarakat dan negara. Seringkali juga pimpinan mahasiswa Islam ketandusan idea dalam memberikan pandangan sebaliknya meminjam idea-idea dari kumpulan yang disebutkan di atas.

Fenomena seumpama ini secara tidak langsung akan melunturkan ketulenan idealisme perjuangan mahasiswa. Mahasiswa sebegini akan menjadi tidak proaktif sebaliknya hanya reaktif terhadap perubahan yang berlaku dalam masyarakat dan negara.

Kegagalan generasi mahasiswa Islam kini mengorganisasikan front mahasiswa di peringkat nasional adalah merupakan salah satu faktor penting yang melemahkan perjuangan mahasiswa Islam. Walaupun ada yang menggerakkannya, ada pihak melihat sebagai satu cabaran yang boleh mencetuskan suasana yang tidak harmoni. Kalau ini masih lagi berlaku pada masa akan datang, saya yakin dan percaya kesuburan demokrasi kampus dan negara tidak dapat dijelmakan dalam erti kata yang sebenar seperti mana yang diamalkan di negara jiran kita Indonesia.Beberapa bulan yang lepas sekitar bulan Oktober, saya berkesempatan berbicara dengan beberapa orang aktivis mahasiswa di bawah delegasi Badan Eksekutif Mahasiswa Universitas Gadjah Mada yang membuat kunjungan hormat ke Universiti Teknologi Malaysia bagi melihat suasana kampus dan aktiviti mahasiswa di Malaysia dan berhasrat untuk mewujudkan satu kerjasama mahasiswa di peringkat negara-negara ASEAN. Jelas sekali apa yang mereka begitu hairan adalah kecaknaan mahasiswa Malaysia akan masalah negara daripada perspektif masyarakat marhaen dan mereka juga menyoal di mana anak-anak muda Malaysia yang boleh mengemudi masyarakat dalam memperjuangkan hak tertentu yang mempunyai kepentingan bersama. Sebab itu setiap tahun, di Indonesia, Badan Eksekutif Mahasiswa Seluruh Indonesia tidak kira dari mana pelosok negara akan berkumpul di Jakarta bagi menilai kepimpinan negara dari segenap aspek khusus bila ada dasar kerajaan memerintah yang menyentuh soal kebajikan masyarakat dan pendidikan formal di Indonesia. Apa yang menarik, suara-suara mereka yang berdemonstrasi dan sebagainya ini, jelas mendapat reaksi positif daripada kepimpinan negara untuk diambil tindakan segera. Mungkin suatu yang ajaib kalau fenomena ini berlaku di Malaysia di kala ini.

Oleh itu, saya berpendapat mahasiswa terutama mahasiswa Islam perlu membentuk kesatuan di peringkat nasional dengan pengurusan organisasi yang lebih teratur. Contohnya dengan menjalinkan hubungan yang rapat dengan organisasi mahasiswa Islam di setiap universiti seperti mana yang dilakukan oleh Majlis Perwakilan Mahasiswa yang mempunyai rangkaiannya yang tersendiri di setiap universiti. Walau bagaimanapun, sekali lagi saya nyatakan, jangan ada pihak yang menghalang jika ada usaha ke arah ini. Semakin tua, kita sepatutnya sudah bijak membezakan yang mana baik dan yang mana yang boleh mendatangkan keburukan kepada negara apatah lagi jika perkara sebegini menyentuh kemaslahatan masa depan ummah.

Namun,pada permulaan, fokus utama yang harus diberi perhatian oleh mahasiswa Islam ialah kesatuan organisasi mahasiswa Islam di setiap universiti yang wujud dalam negara kita. Ini adalah penting bagi menyatukan kesatuan mahasiswa Islam di bawah satu gagasan dengan berasaskan kepada matlamat perjuangan yang sama. Generasi mahasiswa Islam hari ini juga mestilah mewujudkan satu siri program yang tersusun merangkumi perancangan jangka pendek dan jangka panjang ke arah melahirkan pimpinan mahasiswa yang berkredibiliti. Oleh itu, perancangan ke arah memupuk watak kepimpinan di kalangan mahasiswa pra-ijazah serta pelajar-pelajar sekolah menengah mestilah digiatkan supaya mereka yang bakal melangkah ke universiti adalah yang benar-benar memahami idealisme perjuangan gerakan mahasiswa Islam.

Sebagai kesimpulan, perlu ditegaskan bahawa idealisme perjuangan mahasiswa Islam perlulah dihayati sepenuhnya oleh mahasiswa dan seterusnya merealisasikannya oleh pucuk pimpinan mahasiswa dengan penuh berhikmah. Dengan persiapan yang dilakukan, mahasiswa Islam perlu memainkan peranan yang baik secara fardhi (individu) atau jama’ei (kumpulan) bagi melakukan islah terhadap kampus dan lapangan masyarakat kelak.

Skudai, 10 Muharram 1432 Hijrah bersamaan 16 Disember 2010

Ahli Majlis Perwakilan Mahasiswa (MPM) Universiti Teknologi Malaysia

Jabatan Pembangunan Akademik dan Kepimpinan

Muhammad Uzair Bin Azizan

penapemuda - getusan di pagi asSyura

kekalutan politik sebuah ladang sebagai PENGAJARAN

2010-12-17T22:15:00.012+08:00

Salam Demokrasi Minda

Membaca entri atau mana-mana artikel daripada blog orang lain selalunya membuatkan kita ingin tahu akan sesuatu sumber yang dirujuknya dengan lebih mendalam. Jadi perkara yang sama saya lalui supaya apa yang kita perolehi bernilai dari sudut ilmiah. Di kesempatan ini saya mengajak rakan-rakan blogger untuk menelaah seketika nukilan kreatif seorang penulis Inggeris yang mana bijak menyindir suasana politik di zamannya dengan ilustrasi penceritaan kehidupan ragam binatang di sebuah ladang yang mana binatang-binatang tersebut boleh disifatkan ber'tamadun'.

Nukilan karya atau novel ini bertajuk Animal Farm dari George Orwell. Ditulis oleh George Orwell, seperti tersedia maklum ianya dikarang sebagai sindiran politik kepada apa yang berlaku dan dilihatnya berlaku disekelilingnya.Jika direnung seketika ia satu sindiran politik yang relevan juga dengan situasi sekarang dan di mana sahaja. Bagi yang memahami apa yang tersirat di sebalik buku ini (boleh dibaca secara online juga), ia akan segera mengingatkan mereka tentang sesuatu yang dekat dengan apa yang berlaku pada kita semua. Ia mengisahkan tentang satu gerakan menjatuhkan manusia, Mr. Jones, pemilik ladang ternakan yang dinamakannya sebagai Ladang Manor. Gerakan yang diketuai oleh seekor pemberontak yang bernama Old Major yang mendapat mimpi pada suatu hari. Lalu dikumpulkan kekuatan tersebut dengan menggabungkan semua jenis haiwan yang ada di sana untuk menggulingkan pemerintahan dan autoriti kuasa pemilik ladang. Lalu siapa saja yang bukan kumpulan manusia pemilik ladang dikirakan mereka sebagai sekutu rapat.

Pada ketika dia sibuk berkhutbah, terlihat pada penyokongnya beberapa ekor tikus yang menyelinap masuk mendengar khutbahnya tersebut. Lalu beberapa ekor binatang yang turut serta dalam perhimpunan khutbah terbabit bertanyakan kepada Old Major, “Apakah tikus itu kawan atau lawan kita?”. Demi untuk menghancurkan penguasaan Tuan punya ladang, Old Major terus membuat satu sessi undian untuk menentu kedudukan binatang-binatang liar seperti tikur dan arnab dikalangan mereka. Semua sekali secara sebulat suara di dalam semangat yang ditiupkan Old Major menyatakan bahawa kumpulan tikus tersebut merupakan kawan kepada mereka yang akan sama-sama berjuang.

Selepas habis berkhutbah, Old Major menceritakan tentang mimpinya yang kembali mengingatkannya dengan lagu yang biasa dinyanyikan binatang-binatang yang lebih tua dari mereka sebelum ini. Lalu berkumandanglah lagu semangat perjuangan yang dilaungkan berulang-ulang oleh mereka yang penuh semangat. Lagu yang bertajuk ‘Beasts of England’ yang menyeru penyatuan rakyat binatang diladang tersebut menjadi siulan setiap hari setiap warga ternak diladang tersebut biarpun majoriti daripada mereka tidak memahami sekadar suka mengikut-ngikut sahaja. Tiga hari selepas perhimpunan tersebut, Old Major mati. Tapi legasi perjuangannya tetap berjalan dan diambil alih oleh mereka dari keturunan binatang yang sama dengan Old Major.

Ia kini diambil alih oleh Napoleon dan Snowball. Snowball dari keturunan binatang yang sama dengan Old Major, merupakan seekor binatang yang hebat berkata-kata tetapi kurang penampilan karektor berbanding Napolean berketurunan sepupu kepadanya. Terdapat seekor lagi dari kalangan mereka yang menjadi nadi perjuangan pembebasan binatang ternak ladang tersebut. Dia bertubuh kecil tapi terlalu bijak dalam urusan taktikal. Dia dipandang sangat bijak dan telah banyak kali berjaya melepaskan diri apabila dipersoalkan kredibiliti perjuangan dan kata-katanya dengan kehebatannya bermain wayang dan memujuk rayu sehingga melembutkan hati mana-mana pihak yang mempertikaikannya. Dikatakan dia dapat menukar yang hitam menjadi putih dengan kata-kata manisnya.

Setelah beberapa lama, pada suatu hari, Mr. Jones terlupa memberi makan kepada binatang ternaknya lalu disebabkan tidak lagi mampu bersabar, keseluruhan rakyat binatang ternak tersebut memberontak dengan moto gerakan ‘Semua yang berkaki dua itu musuh, semua yang berkaki empat itu kawan’. Jadi apa saja berkenaan dengan manusia itu semua sesuatu yang membawa keburukan dan jahat. Di dalam pemberontakan pada hari yang dinamakan ‘Battle of the Cowshed’ itu, penguasaan manusia terutamanya Mr. Jones berjaya digulingkan. Lantas sebaik sahaja pemerintahan tuan punya ladang itu digulingkan, maka keluarga dari keturunan Old Major terbabit mengambil alih kuasa di ladang terbabit. Yang menyakitkan hati penyokong gerakan yang diterajui keluarga binatang tersebut ialah, sebaik sahaja mereka berkuasa, mereka mula bersikap dan melakukan perkara-perkara yang sebelum ini biasa dilakukan oleh manusia-manusia pemilik ladang sebelum ini. Perkara-perkara yang dulu dikeji Snowball yang digariskan di dalam Seven Commandments (Tujuh Rukun) seperti di bawah mula dilakukan mereka dan keturunan mereka.

Apa sahaja yang berjalan di atas dua kaki adalah musuh.
Apa sahaja yang berjalan di atas empat kaki, atau mempunyai sayap, adalah sahabat.
Tiada binatang dibenarkan memakai pakaian.
Tiada binatang dibenarkan tidur di atas katil.
Tiada binatang dibenarkan meminum alkohol.
Tiada binatang dibenarkan membunuh binatang lain.
Semua binatang adalah sama.

Maka mula berkumandanglah diseluruh ladang ternak tersebut suara-suara melaungkan hak-hak asasi binatang dan persamaan hak samarata terhadap semua binatang. Tetapi semua itu tidak lama, apabila yang pandai dikalangan binatang ini mula mengambil kesempatan. Bila semua ini terjadi, mulalah berlaku perebutan kuasa di ladang tersebut. Napoleon yang kurang bijak dibandingkan dengan Snowball, merampas kuasa dengan kekerasan melalui juak-juak yang dibelanya bagi tujuan ini semenjak dulu. Berjaya merampas kuasa, semua rancangan Snowball yang sebelum ini dikritiknya, kini dia beria-ia pula mahu melaksanakannya dengan membuat fitnah bahawa idea-idea Snowball yang diutarakan oleh Snowball sebelum ini, dicuri dari program-program idea miliknya. Lalu dia menggunakan Squealer yang terkenal dengan ucapannya dan kebolehan dia menakluk hati binatang-binatang lain dengan kata-katanya. Squealer yang bergerak dari satu tempat ke satu tempat memberi penjelasan kepada semua binatang yang mula tidak berpuas hati dengan Napoleon, berjaya meyakinkan semua binatang yang mula bertelagah di dalam pakatan binatang-binatang yang menjatuhkan Mr.Jones bahawa Napoleon akan memastikan semua binatang-binatang di dalam ladang tersebut akan diberikan hak samarata dan dipandang mempunyai hak yang sama antara satu sama lain. Tiada binatang yang lebih dari binatang lain dari segi hak, semuanya samarata.Tetapi, itu semua cuma kata-kata retorik belaka apabila segala kekayaan dan kejayaan hasil usahasama semua binatang-binatang diladang tersebut hanya dinikmati oleh keluarga yang sama spesisnya dengan Napoleon.

Jika dulu semua yang dilakukan oleh manusia dipandang jijik dan jahat oleh mereka, kini mereka mula berkelakuan serupa denga manusia yang mereka mahu jatuhkan dulu. Mereka juga mula menyantap makanan di atas meja dengan menggunakan garpu dan sudu sepertimana manusia tidak berguna yang mereka hinakan dahulu. Mereka kini sama dan malah adakalanya lebih teruk daripada apa yang pernah dilakukan oleh manusia-manusia yang dibenci mereka sebelum ini. Sangat menarik novel tersebut walaupun ceritanya tidak masuk akal bagi yang membaca pada yang tersurat.

Bagi saya, pandanglah nilai yang ada pada karya ini untuk sama-sama kita ambil pengajaran dan jadikan ia sebagai sempadan buat mereka yang bergelumang dengan dunia politik kini yang kian menggila.Saya sertakan juga link untuk para pelawat yang teringin untuk dapatkan cerita penuh novel tersebut.

http://www.george-orwell.org/Animal_Farm/index.html

Sekian.Selamat Membaca!

penapemuda - Islam itu Indah

mula - tamat dunia dan AKHIRAT

2010-12-06T17:54:00.011+08:00

Salam kesejahteraan untuk seantero maya.

Sudah 5 hari (sejak 3/12/2010) saya berada di rumah. Sebahagian masa saya dihabiskan dengan berjalan-jalan ke setiap 'rumah siber' rakan-rakan blogger sambil mencari beberapa maklumat penting bagi menyiapkan soalan kaji selidik berkaitan kelestarian kampus yang merupakan nadi utama bagi projek tahun akhir saya sebelum bergelar graduan. Inilah rutin kebanyakan mahasiswa tahun akhir setiap kali cuti semester. Tiada istilah rehat sepenuhnya. Saya sudah pun memulakan dan saya juga yang perlu menamatkannya.

Diimbas 10 tahun terdahulu, setelah tamat darjah 6, banyak pilihan yang terhidang di hadapan. Ada yang berpendapat supaya saya meneruskan pengajian di sekolah agama. Ada pula yang mahukan saya masuk ke MRSM, SBP dan sebagainya. Jika difikirkan semula, sekiranya saya belajar di sekolah agama sekalipun, ilmu sains dan ilmu-ilmu lain pun turut dipelajari. Pengalaman mengikuti ujian saringan Maktab Mahmud cukup memberi kesan hingga hari ini. Laluan saya ke bidang agama ketika itu cukup cerah apatah lagi ada faktor pendesak yang mahukan saya menjadi seperti arwah Tok Abah dan melanjutkan pelajaran ke timur tengah dan sebagainya. Tetapi ketika itu saya 'menafikan' peluang tersebut dengan bermacam alasan. Mungkin hati masih di rumah. Mungkin jua diri ini terlalu 'manja'.Anak lelaki sulung katakan. Saya lepaskan peluang tersebut begitu sahaja. Sehingga saya menjejakkan kaki kali pertama ke universiti (Asasi UM ketika itu), saya masih merasakan sedikit terkilan dengan beberapa keputusan saya yang lepas. 'Kalaulah dulu.Kalaulah dulu'. Selalu frasa ini bermain-main di kepala. Biarkan. Sebab apa?.Sebabnya saya yang telah memulakan dan saya juga yang bertanggungjawab menamatkannya.

Semasa di UM, timbul satu kesedaran, apakah kita yang belajar ilmu sains dan sebagainya ini harus tinggalkan ilmu agama?. Apakah ilmu agama mahupun ilmu pendidikan Islam di sekolah perlu disia-siakan begitu sahaja?. Ini persoalan-persoalan yang akhirnya membuatkan di kalangan kami di Asasi Sains UM ketika itu merasakan perlu untuk teruskan usaha ke arah mencapai keredhaan Allah. Yakni mengejar pangkat sebagai hamba Allah yang 'muttaqin'

Kenapa ilmu agama perlu dihidupkan?

Di kesempatan yang ada saya ke sebuah toko buku. Saya mengamati beberapa ulasan atau terjemahan beberapa buah karya agung Imam Ghazali di rak toko.Teringat pula saya akan koleksi kitab Ihya Ulumuddin di rumah Tok Abah. Seperti yang diketahui, peranan Imam al-Ghazali sangat besar kerana beliau berhadapan dengan sebahagian ahli ilmu yang disifatkannya sebagai (su’) jahat kerana terpesona dengan falsafah Greek yang mengagungkan akal dan pemikiran. Sampai pada satu tahap, beliau telah membidas golongan ini dan menyenaraikan 20 perkara yang membawa kepada masalah akidah. 3 perkara daripadanya membawa kepada kekufuran. Oleh sebab itu, beliau telah menulis Ihya Ulumuddin dan hampir keseluruhan bab di dalam kitab Ihya cuba menyelesaikan permasalahan sikap dan akhlak ulama jahat. Permasalahan hati perlu diselesaikan kerana pencari ilmu yang tertipu dengan ilmunya akan membawa kepada natijah yang tidak baik. Mereka mencari ilmu dengan tujuan untuk berbalah dengan orang bodoh untuk tunjuk pandai, berbangga, mengagungkan akal dan sebagainya; bukan dengan tujuan untuk mencari keredhaan Allah.

Bagi beliau, tahap ilmu manusia yang tertinggi itu ialah ilmu yang diberi oleh Allah melalui jalan kasyaf yang terhasil daripada hubungan yang baik seseorang itu dengan Allah. Orang yang banyak melakukan amalan kebajikan, akan dibuka pintu hatinya oleh Allah swt kepada ilmu-ilmu ini yang tidak diperolehi oleh orang-orang biasa. Kemudian barulah ilmu yang dicapai dengan usaha akal manusia. Beliau memperkenalkan ini lantaran pada ketika itu, masyarakat Islam terfitnah dengan seruan memperkasakan penggunaan akal dan terpesona dengan falsafah Greek. Oleh sebab itu, bagi beliau seseorang manusia perlu akur sepaling hebat ilmu manusia tidak sehebat Allah kerana ilmi yang dianugerahkan kepada manusia hanyalah sedikit sahaja.

Dengan kata lain, apabila Allah kata haram, janganlah buat. Bila tutup aurat itu wajib, tutuplah, Janganlah ngada-ngada nak buka.

Semua ada: Ilmu Allah vs ilmu makhluk

Bila membaca Ihya Ulumuddin, tidak sekadar ilmu memperbaiki hati sahaja yang diambil tetapi apa yang perlu dihadamkan ialah permasalahan bongkak manusia dengan pangkat, ilmu, kuasa dan sebagainya (saya mengambil rumusan dari seorang rakan). Paling penting ialah pada masa kini orang merasa sudah pandai dan bijak; dan tidak perlu lagi kepada peraturan daripada tuhan. Semuanya boleh dicari sendiri. Nak apa, semuanya ada. Tanya en.Google, semuanya ada. Tanya Pak Cik Astro,semua ada.Rosak-rosak.

Imam al-Ghazali menjelaskan bahawa, ilmu yang ditekuni oleh manusia semata-mata dengan akal sahaja tidak sepower orang yang memperoleh ilmu menerusi ilmu laduni. Ilmu itu ada tahap dan peringkat. Ilmu ada tahap?. Ya, sebagai contoh ilmu kanak-kanak tidak sama dengan ilmu orang dewasa. Ilmu Allah tidak sama dengan ilmu makhluk.

Jadi apa yang dapat saya konklusikan, belajarlah ilmu dunia dengan mata hati untuk mecapai Mardhatillah dan jangan sesekali memisahkan ilmu agama dengan cara hidup kita walau apa jua keadaan sekalipun kerana ilmu tanpa amal tak kira ilmu dunia mahupu ilmu ukhrawi sia-sia belaka.

penapemuda - kalaulah dulu serupa kini dan sama selamanya.impossible!

dragon ball: kisah klasik untuk tatapan SEMUA

2010-12-03T23:37:00.017+08:00

Salam kedamaian dari ufuk utara.

Malam (3/12/2010) hampir menjengah usia pagi (4/12/2010) ketika entri ini ditulis. Adik kembar perempuan saya di Kolej Mara Banting masih lagi terus bertungkus-lumus menghadapi peperiksaan akhirnya sebelum pulang (6/12/2010) ke syurga dunia ini. Untuk sekian kalinya saya dimaklumi beliau akan pulang bersama 'adik usrah'nya sebagai teman sepanjang jalan. Moga ukhuwwah yang terjalin terus menerus dipupuk rasa kasih dan cinta ke hadrat Ilahi. Malam ini juga di kesempatan waktu yang ada, saya sempat menyelongkar laci meja belajar yang sudah hampir berusia 15 tahun. Satu persatu laci ditarik dan diteliti isinya. Laci utama tidak dapat dibuka sebabnya kunci hilang.Jem!.Biarkan.Dalam banyak-banyak benda di'belek-belek', antara yang menarik perhatian adalah koleksi komik Dragon Ball yang tak seberapa dan model robot Transfomers percuma daripada Vico (pengeluar minuman cokelat) yang diberikan oleh Cikgu Osman (Sudah pencen.Alhamdulillah.Sekarang salah seorang jemaah tegar Masjid Al-Huda Kelang Lama) ketika di sekolah rendah di hari persaraannya. Masa itu saya baru mencecah umur 8 tahun.

Bila terkenang kembali zaman-zaman kegemilangan Dragon Ball, kami di sekolah rendah ketika itu, hampir-hampir 'gila' menjiwai karekter komik ini. Ada yang gilanya melukis. Ada pula gilanya menceritakan semula plot sesuatu keluaran, seolah-olah dia yang menulis jalan ceritanya dan ada pula yang umpama Tok Nujum menjangkakan apa yang akan terjadi untuk keluaran berikutnya. Semuanya dilayan dengan gembira. Saya yakini tidak kira lelaki mahupun perempuan seusia saya ketika itu, minat akan komik Dragon Ball. Tidak kurang juga ada yang sekarang ini sudah mengabadikan nama-nama karekter komik ini sebagai alamat emel, nama blog dan sebagainya. Melewati usia belia kini, rupa-rupanya ada juga pengajaran yang dapat diambil daripada komik yang mungkin generasi sekarang menganggap sebagai manga picisan seperti yang lain-lainnya di pasaran hatta kalau didapati secara atas talian sekalipun.

Cerita Mutiara Naga

Dalam komik karya Akira Toriyama,'Dragon Ball', manusia mengejar untuk mendapatkan biji-biji mutiara yang dipanggil mutiara naga, bilangannya ada 7 biji semuanya. Ada watak-watak seperti Son Goku, Son Gohan, Pikor, Kurin,Ten Shin Han,Cikgu Muten & lain-lain. Mutiara naga ini boleh menunaikan hajat oleh 'Dewa Naga'. Selepas itu mutiara naga ini akan bertukar menjadi batu-batu biasa selama setahun.

Ibrah & Kesan Tarbiyyah

Apa yang dapat ditelusuri melalui gaya penulisan komik ini, mutiara naga ibarat ilmu-ilmu yang kita kumpul, kita mengumpul (menuntut ilmu) yang pelbagai. Mengumpul dengan bersusah payah, menyusahkan badan, siang malam tanpa jemu. Apabila sudah cukup ( graduate ) maka kita mohon kepada Allah ( manfaatkan ilmu-ilmu ) itu supaya kita dapat mecapai cita-cita kita.

Son Goku semasa kecil dipelihara oleh Datuknya Gohan, ibrahnya kita tengok 'tarbiyyah' yang diterima semenjak kecil melahirkan pendekar yang terulung dalam dunia pahlawan. Begitu juga kita, apabila kita daripada kecil diasuh & diterap niliai-nilai Islam yang mantap kita mampu menggegarkan dunia dengan Islam itu sendiri.

Pikor?.Ini watak syaitan, memang syaitan itu musuh yang nyata maka kita selalu membaca ayat-ayat Al-Quran & di dalam doa semoga dilindungi daripada syaitan yang direjam.

Mehnah & Tribulasi

Son Goku menghadapi pelbagai dugaan sejak daripad kecil bersama-sama rakannya seperti Red Ribbon, Cyborg No.17, Cyborg No.18, cell, Fliza,Bezita, Majin Buu & ramai lagi. Begitu juga kita dalam hidup ini kita ditarbiyyah dengan pelbagai mehnah & tribulasi seperti berhadapan dengan orang Islam yang dengki dengan saudara sendiri, golongan kafir, munafik, syaitan & nafsu. Kita boleh meneliti sifat-sifat musuh-musuh ini & cara mengatasinya dalam buku Bahtera Penyelamat karangan Al-Ustaz Dr. Fathi Yakan.

Dunia Akhirat

Memang ada dalam plot Dragon Ball menceritakan Son Goku yang telah mati & ceritanya di alam akhirat. Tapi bukan tujuan saya menyamakan apa yang tersurat dalam komik ini dengan janji dan perhitungan Allah di akhirat kelak. Cuma apa yang cuba saya ingin sampaikan adalah, kita sebagai orang mukmin memang wajib percaya kepada wujudnya alam akhirat seperti mana termaktub dalam Rukun Iman. Kejadian syurga, neraka, azab seksa, hisab & sebagainya perlu dikukuhkan sebagai benteng iman daripada berbuat dosa.

Kacang Dewa

Dalam Mutiara Naga, Goku diberi oleh Dewa Naga, kacang dewa untuk memulihkan tenaga sekiranya mengalami kecederaan yang teruk . Kaitannya? Kita ada Al-Quram & Hadis, kita boleh 'recharge'kan iman kita melalui pembacaan & tadabbur kepada makna-makna Al-Quran & Hadis agar keberadaan kita di muka bumi memenuhi tanggungjawab kita sebagai Hamba Allah.

Jadi, begitulah serba sedikit idea yang saya dapat kongsikan daripada komik Dragon Ball ini. Apa-apa pun sebagai pesanan bersama, kita mahasiswa Islam perlulah pandai mengorek perkara positif daripada bahan-bahan pembacaan kita, walaupun bersifat kebudak-budakan.Yang penting banyakkan dan teruskan pembacaan, lebih baik juga membaca mengenai sirah nabi & manhaj haraki nabawiyyah supaya kita lebih bersedia kelak. Moga-moga kita sama-sama mendapat petunjuk dan kebaikan daripadanya.

penapemuda - merangkak untuk memberi

wanita,'eye-cooler' dan taraf KEDUDUKAN

2010-12-03T15:09:00.018+08:00

Salam Kedamaian buat tetamu blog yang serba kekurangan ini.

Seusai tiba di rumah (3/12/2010), saya menghela nafas lega kerana kepulangan kali ini masih lagi dipermudahkan Allah dan terus menghirup udara di bumi Kedah Sejahtera lagi bertuah. Teringat kembali ketika dalam perjalanan tadi, saya melihat telatah masyarakat setempat dengan pelbagai ragam.memulakan kehidupan pagi sebagai seorang Melayu, Cina hatta India sekalipun tanpa mengira jantina, usia mahupun ideologi politik masing-masing. Di kesempatan merenung diluar tingkap bas itu juga, saya terlihat akan seorang perempuan yang separuh abad sedang menebar roti canai di sebuah warung. Lemah gemalai setiap tebarannya. Tidak semena-mena teringat nenek di kampung yang sememangnya arif juga dalam resepi roti canai ala murtabak atau roti telur. Ini juga membuatkan saya merenung seketika keajaiban dan kehebatan makhluk ciptaan Allah yang masih lagi dalam spesies homo sapiens yakni WANITA.

Hebat sungguh. Dari yang tidak berjawatan sehinggalah menguasai tampuk pemerintahan negara, ada sahaja kaum ini menguasai dan mengepalai. Bukan bagi saya menidakkan kehebatan dan kebolehan lelaki dalam entri kali ini tetapi kekaguman itu saya cuba serlahkan dengan membawa pembaca sekalian menilai keberadaan wanita dalam masyarakat dulu, kini dan selamanya. Apatah lagi dalam Islam, wanita ada taraf dan kedudukannya. Saya juga cuba membawa paradigma pembaca untuk melihat wanita dalam konteks ketamadunan dan dari aspek kefahaman dari pelbagai sudut pandang masyarakat dulu terhadap ciptaan Allah ini yang bernama wanita.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam telah bersabda di akhir hayat baginda :

“Berpesanlah kamu dengan berbuat baik kepada wanita.” (Sahih Bukhari)

Ketahuilah bahawa, hadirnya Islam telah meletakkan wanita di tempat yang mulia dan dihormati. Tidak seperti Agama lain yang menindas kaum hawa yang lemah ini...

Di zaman kuno, mereka dianggap sebagai makhluk yang serba kurang, tidak mempunyai taraf & personaliti. Di Greek, mereka diibaratkan sebagai pohon yang beracun, lahirnya memberikan rahmat & nikmat, tetapi sebenarnya merekalah racun berbisa yang membawa sengsara. Walaupun dalam sejarah awal Yunani, wanita merupakan suri rumah yang terhormat dan terpelihara, namun dilarang mendapatkan pendidikan. Peranan mereka hanya untuk memuaskan kehendak suami & melahirkan anak, tetapi mereka akan dibunuh jika melahirkan anak yang hodoh.

Plato, ahli falsafah Yunani kuno pernah menyeru masyarakat supaya mewujudkan satu sistem perkongsian wanita secara bebas, menghapuskan sistem perkahwinan & rumahtangga, bermaksud wanita menjadi milik bersama. Boleh melahirkan anak untuk mana-mana lelaki bagaikan kandang yang terbuka..

Dalam masyarakat Cina, taraf wanita begitu rendah & hina. Mereka dijual atau digadai semata-mata untuk menjelaskan hutang, atau dijadikan barang mainan lelaki sebagai hiburan.

Di India, ajaran Hindu menempatkan wanita ke taraf yang hina sekali. Bagaikan binatang, bahkan lebih rendah lagi. Manu menerangkan: “Asalnya permusuhan bersumber dari wanita, kerana itu jauhilah wanita.” Mereka juga dilarang bersuami lagi jika suami telah meninggal. Ia menjadi hak negara, tidak boleh berkahwin lagi. Undang-undang Hindu juga menggariskan bahawa: “Tiada tempat kembali yang telah ditakdirkan seperti angin, kematian, racun, urat-urat geramat dan api yang lebih hina daripada seorang wanita.”

Bagi Agama Buddha pula,wanita merupakan perangkap yang menggoda & punca kesesatan.

Tokoh Yahudi & Nasrani juga memberi penilaian tentang wanita: “Kerana wanita syaitan mendapat kemenangan, & kerana wanita juga syurga pun hilang”.

“Wanita Adalah sumber kebohongan, penunggu neraka, musuh keselamatan & kerana wanita Adam terusir dari syurga.” John Damascene.

“Wanita itu kala jengking, tiap saat menyepit, mereka itu tombak syaitan.” Bonaventure.

“Wanita itu makhluk berambut panjang & berfikiran pendek.” Schopenhaeur.

“Wanita asal mulanya tangan syaitan, suaranya adalah siulan ular.” Antony.

“Wanita hendaklah dijauhkan dari pelajaran, kerana tidak berguna bagi manusia, walaupun diberikan pendidikan.” Marthin Luther.

Di zaman Jahilliyah, sebelum kedatangan Nabi Muhammad SAW membebaskan kaum wanita, kebiasaannya mereka akan menguburkan anak perempuan hidup-hidup. Bila ibu melahirkan anak perempuan, maka anak tersebut terus dibenamkan ke dalam lubang. Tabiat ini adalah kerana mereka ingin melenyapkan rasa malu akibat mendapat anak perempuan & sangkaan bodoh mereka terhadap kesempitan rezeki disebabkan kelahiran anak perempuan. Namun tidak semua kabilah melakukan hal tersebut, hanya kabilah-kabilah tertentu sahaja..

Bagaimanakah taraf & status wanita di dalam Islam? Benarkah kata-kata manusia di zaman ini bahawa Islam menyekat kebebasan wanita? Benarkah Islam tidak membenarkan wanita menuntut ilmu? Benarkah pemakaian wanita Islam adalah kuno & tidak bertamadun? Adakah garisan syari’at untuk wanita sudah tidak relevan lagi untuk zaman serba maju sekarang? Pelbagai tohmahan & kata-kata yang tidak benar telah dilontarkan kepada Islam oleh mereka yang tidak memahami Agama ini, dan jika mereka berAgama Islam, mereka adalah orang-orang yang tidak mengerti, tidak berilmu atau secara mudahnya jahil dalam beragama..

Kedatangan Islam telah membawa cahaya & petunjuk, menyelamatkan makhluk mulia ini (wanita) dari kekejaman jahiliah. Menetapkan hak-hak & kebebasan yang hilang dan dirampas. Menjelaskan kepada manusia bahawa wanita merupakan makhluk yang mulia di sisi Allah sekiranya mereka melakukan amal sholeh dan berbuat baik. Dengan cara ini, Islam mengangkat darjat wanita ke tempat yang tinggi, menyatakan persamaan hak antara lelaki & wanita dari sudut kemanusiaan, suruhan & balasan.

Allah Subhanahu Wa Ta’ala befirman: “Sesiapa yang beramal soleh daripada lelaki & wanita sedang dia beriman, maka sesungguhnya Kami akan mneghidupkan dia dengan kehidupan yang baik.” (An-Nahl: 97)

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan sebahagian daripada mereka adalah penolong kepada sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang makruf, mencegah yang mungkar, mendirikan sholat, menunaikan zakat & ta’at kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (At-Taubah: 71)

“Sesungguhnya lelaki Islam dan perempuan Islam, lelaki beriman dan perempuan beriman, lelaki yang ta’at dan perempuan yangta’at, lelaki yang benar dan perempuan yang benar, lelaki yang sabar dan perempuan yang sabar, lelaki yang merendah diri (kepada Allah) dan perempuan yang merendah diri, lelaki yang bersedekah dan perempuan yang bersedekah, lelaki berpuasa dan perempuan yang berpuasa, lelaki yang memelihara kehormatannya dan perempuan yang memelihara kehormatannya, lelaki yang banyak berzikir menyebut nama Allah dan perempuan yang banyak berzikir menyebut nama Allah, Allah telah menyediakan bagi mereka seluruhnya keampunan dan pahala yang besar.” (Al-Ahzab: 35)

“Maka Tuhan mereka memperkenankan doa mereka (dengan firmanNya) : Sesungguhnya Aku tidak akan mempersia-siakan amal orang-orang yang beramal daripada kamu, sama ada lelaki atau perempuan (kerana) sebahagian kamu (adalah keturunan) setengah yang lain.” (Ali-Imran: 195)

Itulah beberapa ayat yang menunjukkan akan kesamaan hak lelaki & perempuan di sisi Allah. Tiada bezanya, cuma yang membezakan adalah iman & amal soleh.

Akan tetapi, Islam telah menetapkan apa yang perlu dilakukan oleh wanita agar dirinya mendapat kemuliaan di sisi Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Islam telah menetapkan apa yang boleh dilakukan & apa yang tidak boleh dilakukan dan ini semua adalah untuk memelihara & menjaga kaum wanita daripada kesesatan dan juga ketergelinciran dari jalan yang benar.

Konklusinya, wanita bukanlah untuk dihina, ditindas haknya tetapi merupakan suatu yang harus dijaga seumpama seseorang menjaga tulang rusuknya daripada dipatahkan sama ada oleh suasana dan orang lain dengan segaja mahupun tidak. Dan kaum hawa, mainkanlah peranan anda selagi tidak melampaui syari'atullah dan hargailah kejadian diri anda sebagai wanita solehah di muka bumi dan bidadari syurga kelak.

penapemuda - memerhati dengan hati bukan meneliti dengan nafsu.moga ada ada 'eye-cooler' yang dicari kelak.

cuti: ruang BERPRESTASI

2010-12-02T13:02:00.006+08:00

Telah selesai kita dalam satu lagi fasa kecil dalam dunia akademik. Beberapa bulan yang mendatang pasti akan menemukan kita dengan aktiviti-aktiviti yang telah masing-masing rencana. Akan tetapi, kita perlu terus melihat ke depan. Keputusan yang telah mahupun akan diperoleh akan tamat nilainya sebentar sahaja lagi setelah kaki melangkah semula ke universiti. Tinggal bagaimana kita memanfaatkan ruang yang ada sepanjang cuti ini. Beberapa saranan yang boleh kita manfaatkan selain menelaah pelajaran untuk semester hadapan mungkin :

1. Tingkatkan amal fardi (baca quran setiap hari, solat berjemaah, mathurat ,qiamullail)
2. Mantapkan ilmu. Bacalah buku-buku yang bermanfaat khususnya mengenai Islam (sirah,aqidah,fiqah,fikrah perjuangan etc). (kan malu kalau ditanya apa itu Islam, sirah nabi..dan lain- lain, kita tidak mampu menjawab?)
3. Berbaktilah kepada masyarakat sekeliling (contoh: sertai aktiviti kemasyarkatan)
4. Kembali ke sekolah (contoh: junior). Ini salah satu bakti kita pada tempat belajar dahulu.
5. Hargai masa yang ada bersama keluarga. Bantu ibu bapa sebanyak mungkin. Mungkin selepas ini masa bersama akan akan kembali berkurang
6. Sertailah majlis dan halaqah ilmu.
7. Belajar memasak
8 dan seterusnya.| lain-lain yang bermanfaat untuk anda dan orang sekeliling

berenanglah meredah laut yang ombak..
selamlah ke dasar air untuk mencari mutiara...
pewira bangsa bukan terletak pada senjata purba...
tapi semangat, mengesan perjalanan ummah

penapemuda - cuba menjadi terbaik.qalam qalbu.

itukah yang perlu DIRISAUKAN?

2010-11-13T17:34:00.014+08:00

Salam ukhuwwah.

Hari ini yang boleh dikatakan damai (hujan renyai-renyai 5.51 petang, 13/11/2010) saya mengajak saudara- saudari meneliti permasalahan umat yang berlaku kini. Secara khususnya bagi golongan muda belia yang masih lagi baru bertatih untuk kenal apa itu kehidupan.Entri kali ini merupakan makalah pesanan buat diri saya juga. Jadinya, mari kita lihat satu per satu sub topik di bawah (teringat VIVA 1).

Permasalahan kebiasaan mengikut usia

Apa yang dapat saya lihat, kebiasaannya masalah yang terjadi bagi golongan muda adalah masalah hubungan atau lebih tepat lagi 'cinta'. Jika yang mungkin sudah dalam alam rumah tangga mungkin lebih kepada permasalahan dari aspek tanggungjawab kepada keluarga, kecurangan dan juga politik tempat kerja. Jika dalam satu kepimpinan, permasalahannya lebih kepada korupsi, salah guna kuasa dan penyelewengan tidak kira lah dari golongan ‘ikan bilis’ sampailah ke ‘jerung besar’ dan dari parti ‘nasionalis’ ,’komunis’,’sosialis’ mahupun ’sekularis’.

Jadi berbalik kepada golongan muda kebanyakannya berdepan dengan masalah cinta kepada seseorang.Kalau kita lihatlah di dalam televisyen, boleh anda kira berapa banyak filem, drama, sinetron bahkan apa jua rancangan sekalipun yang membincangkan tentang cinta manusia kepada manusia.

Cuba lihat pula pada ruangan surat khabar,surat khabar mana yang ada ruangan kaunseling cinta?. Cuba pula lihat majalah-majalah semasa kini.Berapa banyak yang menulis tentang hubungan manusia dalam erti kata cinta yang tidak sah .Maksudnya bercouple.

Dan sekarang,yang paling penting,cuba anda lihat pada diri anda sendiri atau setidak-tidaknya pada mereka yang dalam lingkungan anda.Berapa ramai di antara mereka sekurangnya mempunyai kekasih pujaan hati. Jawabnya bukan sahaja ada,tetapi terlalu banyak dan barangkali seperti sudah menjadi darah daging!.Dan sekarang, cuba lihat sikap mereka. Sama ada sahabat anda itu atau kekasihnya..atau anda sendiri..Mari kita muhasabah bersama-sama.

Apa yang berlaku senang sahaja. Bermula mungkin dari persahabatan atau lewat SMS atau dalam masa sekarang, mungkin facebook.Mungkin sebelum ini friendster.Kemudian,setelah beberapa lama,pertemuan diatur. Keluar berdua. Malu-malu. Segan-segan. Kemudiannya bermula adegan ayang-ayang,anje-anje..Mula berpegang tangan. Dan perhubungan bertambah 'syok' di isi dengan madah cinta yang sangat romantis. Cinta sucilah. Semoga perhubungan diberkati dan kekallah. Cinta agunglah.Cinta itu butalah. Kalau tak buta bukan cintalah. Dan setelah itu, mungkin ada yang ke jinjang pelamin dan mendirikan rumah tangga.

Dan mungkin pula dalam keadaan kurang baik, dari berpegang tangan mula melangkah lebih maju.Yelah.Malaysia Boleh kan. Maka akhirnya yang terjadi lahirlah anak di luar nikah. Nampak tak 'hasil'nya?. Kalau yang lebih teruk, dibuang pula anak itu. Kalau yang baik sikit, letak di tangga masjid, sangkut di pagar masjid. Walaupun dianggap 'baik ' dalam pandang sudut mana sekalipun, yang buang tetap terbuang. Haram tetap haram. Dosa tetap berdosa.

Barangkali situasi ini bukan pada semua.Tetapi inilah yang berlaku kepada hampir semua. Dan kita lihat pula pada sikap mereka yang berada dalam situasi ini. Sanggup lakukan apa sahaja.Betulkan?. Sanggup membelanjakan wang dan mengorbankan masa. Sanggup melayan dan menahan karenah yang macam-macam. Sanggup menyerahkan tubuh badan untuk dijadikan sebagai persembahan ‘cinta teragung’. Dan mungkin lebih dahsyat, sanggup menukar agama kerana sayangkan kekasih hati pengarang jantung.

Cuba lihat pula kepada perbualan harian mereka yang berada dalam situasi ini.”kenapa dia tak call aku hari ni”,”Dia suka aku ke tak?.sayang aku ke tak” dan macam -macam lagi. Kalau nak dengar lebih lanjut ada sahabat saya nasihatkan supaya jika nampak orang sedang berdating,dengan rasa tak malu,duduk di sebelah dan dengar perbualan mereka. Jika ingin jalan selamat supaya tidak dimaki,tonton sahaja TV3 (???).

Sekarang harap anda mula melihat dengan jelas.Sejujurnya ini adalah masalah yang berlaku dalam golongan muda kita sama ada lelaki atau perempuan, bergelar mahasiswa atau mahasiswi. Sebab itulah kita yang berada di atas jalan dakwah,yang faham agama, yang tahu hukum hakam, disibukkan dengan permasalahan sebegini.

Cinta itu juga satu ciptaan.Bukan Pencipta..Cinta bukan Tuhan!

Bukankah cinta itu telah Allah ciptakan kepada manusia sebagaimana Dia menciptakan panca indera manusia dan akal manusia. Jadi boleh sahaja kita katakan bahawa cinta itu cumalah satu jalan daripada jalan-jalan yang telah Allah kurniakan kepada kita untuk mencari redha Nya.. Tapi sayang.Kita menjadikan jalan itu sebagai matlamat sedangkan matlamat sebenarnya sudah hilang ke mana.Jadinya ,secara tidak kita sedar kita terlampau mengagungkan kalimah cinta dan cinta itu sendiri.

Saya terbaca satu blog yang mengatakan bahawasanya hidup ini, cintalah yang menentukan segalanya."Love,this is what life is all about!!"

Mungkin itu pendapat beliau.

Kita ini JATUH CINTA atau JATUH NAFSU?

Saya tidak ingat di mana saya mendengar kata-kata ini tetapi itulah hakikatnya.Bukankah sudah jelas di dalam Al Quran bahawa syaitan akan menampakkan sesuatu yang buruk pada pandangan kita sebagai baik. Berpegang tangan.Bercumbu mesra.Peluk memeluk.Tangan menjalar merata diiringi kalimah kalimah yang manis dengan memuja dan memuji.”Cinta suci”,”cinta agung”…piirah!! (teringat sitkom Pi Mai Pi Mai Tang Tu.TV3 lagi)

Bila sudah perut membesar,barulah tersedar dan tersentak.Bila keluarga si perempuan bawa “abang-abang besar”, disuruh bertanggungjawab, barulah rasa kecut dan takut.

Kadang-kadang siap berdoa supaya “kasih akan terus berkekalan”. Haq dan Jahiliah tak boleh bercampur. Islam itu lahir daripada keruntuhan jahiliah. Tapi kita ini terbalik pula. Islam itu jadinya pada kita bercampur dengan jahiliah.Maka patutkah Allah redha dengan tindakan kita?.

Semuanya sudah jelas!

Apa jua yang dilakukan, kalau kita lihat dari kaca mata Al Quran sudah terang lagi bersuluh yang mana satu haq dan yang mana satu batil. Wakau bagaimana indah pun dicantikkan oleh syaitan, kita tetap sedar betapa buruknya apa yang kita lakukan.Betapa jijiknya dan kotornya dosa yang kita lakukan. Maka sepatutnyalah kita jadikan Al Quran itu sebagai pedoman, panduan sepanjang zaman.Itu pun kalau benar anda mengaku ISLAM.

Berhenti dan Periksa diri Anda (dan diri saya)

Kita bukanlah manusia yang sempurna dari segala silap dan salah.Tetapi apa yang sepatutnya kita buat jika telah berbuat kesalahan kita akan sedar dan melakukan perubahan. Itulah yang membezakan Adam dan Iblis.Kedua nya berbuat salah dan silap tetapi Adam bertaubat sedangkan Iblis telah bersumpah dengan angkuh dan sombong untuk menyesatkan anak cucu Adam hingga hari perhitungan.

Semoga apa yang tercatit tera ini mampu untuk menjentik palung hati kalian yang sudi membaca sekaligus memutikkan kesedaran kepada saya dan anda. Ingatlah, kita tak pernah menjadi sempurna. Kita manusia yang selalu buat kesalahan. Apa yang penting, kita perlu selalu ingat dan mengingatkan.

penapemuda - cinta itu ada.dan saya bukanlah Pengerusi GAC

antara peribadi dambaan dalam kisah uzair tidur 100 TAHUN

2010-11-03T17:37:00.006+08:00

Pada suatu hari ketika 'Uzair memasuki kebunnya yang menghijau dengan pokok-pokok tamar dan tiba-tiba hatinya telah terpesona serta tertarik untuk memikirkan rahsia keindahan dan keajaiban alam ini. Sesudah memetik buah-buahan dia pulang dengan keldainya sambil menikmati keindahan-keindahan alam sekitarnya sehingga keldai yang ditungganginya tersesat jalan. Setelah sekian lama barulah dia sedar bahawa dia telah berada di suatu daerah yang tidak dikenali oleh beliau serta sudah jauh dari negerinya sendiri.Sebaik sahaja dia sampai ke daerah itu dilihatnya kampung itu baru sahaja diserbu oleh musuh-musuh sehingga menjadi rosak-binasa sama sekali.

Di tapak atau bekas runtuhan terdapat mayat-mayat manusia yang bergelimpangan yang sudah busuk serta hancur. Melihatkan pemandangan yang mengerikan itu, dia pun turun dari keldainya dengan membawa dua keranjang buah-buahan. Manakala keldainya itu ditambat di situ, kemudian dia pun duduk bersandar pada dinding sebuah rumah yang sudah runtuh bagi melepaskan penatnya. Dalam pada itu, fikirannya mula memikirkan mayat manusia yang sudah busuk itu.

"Bagaimana orang-orang yang sudah mati dan hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan kembali di negeri akhirat?" begitulah pertanyaan yang datang bertalu-talu da tidak terjawab olehnya sehingga dia menjadi lemah-longlai dan kemudian terus tertidur. Dalam tidur itu, dia seakan-akan bertemu dengan semua arwah (roh-roh) orang-orang yang sudah meninggal itu. Tidurnya amat luar biasa sekali, bukan hanya sejam atau semalam, tetapi dia telah tidur terus-menerus tanpa bangun-bangun selama seratus tahun lamanya.

Dalam masa dia tertidur itu, keadaan di sekitarnya sudah ramai lapisan baru, rumah serta bangunan-bangunan banyak yang telah didirikan. Dalam masa seratus tahun itu, segala-galanya sudah berubah, manakal 'Uzair tetap terus tidur tersandar di dinding buruk itu menjadi jasad (tubuh) yang tidak bernyawa lagi. Dagingnya sudah hancur dan tulang belulangnya sudah hancur lebur berderai.

Kemudian jasad 'Uzair yang telah mati, daging dan tulangnya yang sudah hancur itu disusun kembali oleh Allah pada bahagiannya masing-masing lalu ditiupkan ruhnya. Dan ketika itu juga 'Uzair hidup kembali seperti dahulu. 'Uzair terus berdiri seperti orang yang bangun dari tidur lantas dia mencari keldai dan buah-buahannya di dalam keranjang dahulu.
Tidak berapa lama kemudian, turunlah beberapa malaikat seraya bertanya, "Tahukah engkau ya 'Uzair berapa lama engkau tidur?"Tanpa berfikir panjang 'Uzair menjawab, "Saya tertidur sehari dua ataupun setengah hari."

Lalu malaikat pun berkata kepadanya, "Bahawa engkau terdampar di sini genap seratus tahun lamanya. Disinilah engkau berbaring, berhujan dan berpanas matahari, kadang-kadang ditiup badai dan berhawa sejuk dan juga panas terik. Dalam masa yang begitu panjang, makanan engkau tetap baik keadaannya. Tetapi cuba lihat keadaan keldai itu, dia sendiri pun sudah hancur dan dagingnya sudah busuk."Berkata malaikat lagi, "Lihatlah dan perhatikanlah sungguh-sungguh.

Demikianlah kekuasaan Allah. Allah dapat menghidupkan kembali orang yang sudah mati dan mengembalikan jasad-jasad yang sudah hancur lebur dan dengan semudah itu pulalah Tuhan akan membangkitkan semua manusia yang sudah mati itu nanti di akhirat untuk diperiksa dan diadili segala perbuatannya. Hal ini diperlihatkan oleh Tuhan kepada engkau supaya iman engkau tetap dan engkau sendiri dapat menjadi bukti kepada manusia-manusia lain supaya engkau dan manusia-manusia lain tiada syak dan ragu-ragu lagi tentang apa yang diterangkan Tuhan tentang akhirat itu."

Setelah 'Uzair melihat makanan dan keldainya yang sudah hancur itu, maka 'Uzair pun berkata, "Sekarang tahulah saya bahawa Allah itu adalah berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu." Tiba-tiba keldai yang sudah hancur berderai itu dilihatnya mulai dikumpulkan daging dan tulangnya. Dan akhirnya menjadi seperti sediakala iaitu hidup kembali bergerak-gerak dan berdiri sebagaimana sebelum mati. Maka 'Uzair pun berkata, "Sekarang tahulah saya bahawa Allah berkuasa di atas segala-galanya."

Lalu dia pun terus mengambil keldainya dahulu dan terus menunggangnya pulang ke rumahnya dahulu dengan mencari-cari jalan yang sukar untuk dikenali. Dilihatnya segala-gala telah berubah. Dia cuba mengingati apa yang pernah dilihatnya seratus tahun dahulu. Setelah menempuhi berbagai kesukaran, akhirnya dia pun sampai ke rumahnya. Sebaik sahaja dia sampai di situ, dia mendapati rumahnya sudah pun buruk di mana segala dinding rumahnya telah habis runtuh.

Semasa dia memandang keadaan sekeliling rumahnya, dia ternampak seorang perempuan tua, lantas dia pun bertanya, "Inikah rumah tuan 'Uzair?""Ya," jawab perempuan itu. "Inilah rumah 'Uzair dahulu, tetapi 'Uzair telah lama pergi dan tiada didengar berita tentangnya lagi sehingga semua orang pun lupa padanya dan saya sendiri tidak pernah menyebut namanya selain kali ini sahaja." Kata perempuan itu sambil menitiskan airmata.'Sayalah 'Uzair," jawab 'Uzair dengan pantas. "Saya telah dimatikan oleh Tuhan seratus tahun dahulu dan sekrang saya sudah dihidupkan oleh Allah kembali."

Perempuan tua itu terkejut seakan-akan tidak percaya, lalu dia pun berkata, "'Uzair itu adalah seorang yang paling soleh, doanya selalu dimakbulkan oleh Tuhan dan telah banyak jasanya di dalam menyembuhkan orang yang sakit tenat." Sambunya lagi, "Saya ini adalah hambanya sendiri, badan saya telah tua dan lemah, mata saya telah pun buta kerana selalu menangis terkenangkan 'Uzair. Kalaulah tuan ini 'Uzair maka cubalah tuan doakan kepada Tuhan suaya mata saya terang kembali dan dapat melihat tuan."

"Uzair pun mendaha kedua belah tangannya ke langit lalu berdoa ke hadrat Tuhan. Tiba-tiba mata orang rua itupun terbuka dan dapat melihat dengan lebih terang lagi. Tubuhnya yang tua dan lemah itu kembali kuat seakan-akan kembali muda. Setelah merenung wajah 'Uzair dia pun berkata, "Benar, tuanlah 'Uzair. Saya masih ingat." Hambanya itu terus mencium tangan 'Uzair lalu keduanya pergi mendapatkan orang ramai, bangsa Israil. 'Uzair memperkenalkan dirinya bahawa dialah 'Uzair yang pernah hidup di kampung itu lebih seratus tahun yang lalu.

Berita itu bukan sahaja mengejutkan bangsa Israil, tetapi ada juga meragukan dan ada yang tidak percaya kepadanya. Walau bagaimanapun berita itu menarik perhatian semua orang yang hidup ketika itu. Kerana itu mereka ingin menguji kebenaran 'Uzair. Kemudian datanglah anak kandungnya sendiri seraya bertanya, "Saya masih ingat bahawa bapa saya mempunyai tanda di punggungnya. Cubalah periksa tanda itu. Kalau ada benarlah dia 'Uzair."

Tanda itu memang ada pada 'Uzair, lalu percayalah sebahagian daripada mereka. Akan tetapi sebahagian lagi mahukan bukti yang lebih nyata, maka mereka berkata kepada 'Uzair, "Bahawa sejak penyerbuan Nebukadnezar ke atas bangsa dan negara Israil dan setelah tentera tersebut membakar kitab suci Taurat, maka tiadalah seorang pun bani Israil yang hafal isi Taurat kecuali 'Uzair sahaja. Kalau benarlah tuan Uzair, cubalah tuan sebutkan isi Taurat yang betul."

'Uzair pun membaca isi Taurat itu satu persatu dengan fasih dan lancar serta tidak salah walaupun sedikit. Mendengarkan itu barulah mereka percaya bahawa sungguh benar itulah 'Uzair. Ketika itu, semua bangsa Israil punpercaya bahawa dialah 'Uzair yang telah mati dan dihidupkan semual oleh Tuhan. Banyak di antara mereka yang bersalam dan mencium tangan 'Uzair serta meminta nasihat dan panduan daripadanya. Tetapi sebahagian daripada kaum Yahudi yang bodoh menganggap 'Uzair sebagai anak Tuhan pula. Maha Suci Allah tidak mempunyai anak samada 'Uzair mahupun Isa kerana semua makhluk adalah kepunyaan-Nya belaka.

Janganlah kita was-was tentang kekuasaan Allah, maka hendaklah dia fikir siapakah yang menciptakan dirinya itu. Adalah mustahil sesuatu benda itu terjadi dengan sendirinya tanpa ada yang menciptakan. Kalau masih ada orang yang ragu-ragu tentang kekuasaan Allah, ubatnya hanya satu sahaja, hendaklah dia membaca dan memahami al-Qur'an, was-was terhadap kekuasaan Allah itu hanya datangnya dari syaitan.

penapemuda - dambakan peribadi sepertinya

baca kalau tak MALAS

2010-10-24T18:21:00.011+08:00

Bagaimana tabiat membaca masyarakat Melayu? Benarkah Melayu cinta kepada ilmu? Atau menjadi topeng bagi menunjukkan Melayu sentiasa dahaga dan cintakan ilmu? Anda jawab. Setiap orang ada pandangan masing-masing. Saya hormati perbezaan pendapat.

Tapi jika soalan itu ditanya kepada saya, saya jawab tidak. Jika fakta dan angka dijadikan ukuran, sah Melayu yang membentuk separuh dari 23 juta rakyat Malaysia, rata-rata malas untuk membaca. Fakta-fakta yang saya ambil ini kebanyakannya datang dari Majalah-I keluaran Julai 2004.Terbaca majalah ini semasa menunggu giliran untuk gunting rambut.Jadi 'snap'lah apa yang patut

Malaysia ada banyak majalah-majalah ilmu. PEMIKIR, MASSA, Dewan Sastera, Pelita Bahasa, Jurnal Undang-Undang Kanun, Dewan Budaya dan berbagai-bagai lagi. Namun apa nasib majalah-majalah tersebut?.Banyak juga di antara judul-judul majalah ini terdapat di PSZ.Betulkan saya kalau silap.Berbalik kepada fakta :

PEMIKIR - Diterbitkan 3 bulan sekali. Ia tidak laku. Menurut Awang Selamat dalam ruangan popular di Mingguan Malaysia, nak jual 800 naskah setiap 3 bulan pun payah. Bayangkan 800 naskah sahaja!

MASSA - Satu-satunya majalah berita minggu dalam bahasa Melayu. Setelah berhempas-pulas selama 9 tahun, MASSA karam. MASSA tidak sempat merayakan ulang tahun ke-10. Percaya atau tidak, setelah 9 tahun di pasaran, jualan bulanan hanya sekitar 6,000 naskah.

DEWAN MASYARAKAT - Berada di pasaran 40 tahun. Bahan bacaan baik, tulisan menarik, banyak info berguna. Namun setelah 4 dekad, edarannya sekitar 25,000 sahaja. Pelik tapi benar.

(Gambar Hiasan:tiada kena mengena dengan unsur iluminati)

Sebelum MASSA,seingat saya (buku-buku mahupun majalah lama di rumah datuk), kita sudah pun kehilangan Dian, Era, Data Niaga, Lelaki, Kritik, sekadar menyebut beberapa nama. Lepas ini entah apa pula yang hilang. Mastika juga nyaris lenyap. Usianya sama dengan syarikat Utusan Melayu. Terbit dengan motto 'Bulanan Pendidikan dan Pengetahuan', majalah ini bertukar dari tulisan jawi kepada rumi. Ukurannya juga bertukar beberapa kali. Setelah berpuluh tahun di pasaran, majalah ini tidak berdaya maju, dengan edaran hanya sekitar 5,000. Sudah ada cadangan untuk menutup majalah ini. Tetapi Datuk Johan Jaafar (macam kenal?) memberi suntikan pengisian baru kepada majalah ini - daripada majalah ilmu kepada majalah misteri.

Terbukti bahan picisan lebih laku. Pembaca menolak bahan bacaan yang berilmu, tetapi lebih senang dengan kisah-kisah mayat menjadi khinzir, hantu kubur, hantu pocong, keris hikmat, mati hidup balik, seks yang pelik dan aneh, dan sebagainya. Rencana pengetahuan tidak menarik perhatian, sebab selera pembaca lebih terbuka untuk cerita-cerita tahyul dan seks. Satu fenomena yang turut melanda Indonesia ketika ini. Mastika dengan pengisiannya yang baru mencatat sejarah sebagai majalah berbahasa Melayu yang paling tinggi edarannya, pernah mencapai 300,000 naskah sebulan. Sekiranya ilmu terus diperjuangkan, majalah itu sudah lama berkubur.

Memang, masyarakat mudah sahaja melemparkan tuduhan bahawa penerbit tidak bertanggungjawab dengan hanya menerbitkan majalah-majalah popular. Penerbit dituduh sebagai penyebar gosip, penabur fitnah, tukang pecah-belah kaum kerana hanya menerbitkan bahan bacaan hiburan dan bahan-bahan bacaan kontroversi. Penerbit dituduh tidak menyumbang kepada pembentukan minda kerana tidak menerbitkan majalah berilmu.

Anehnya, apabila ada penerbit yang bermurah hati mengeluarkan majalah-majalah ilmu, tidak ada pula yang sudi membeli. Bayangkan jika setiap pensyarah di negara ini membeli majalah ilmu, PEMIKIR mungkin mempunyai edaran tidak kurang 10,000 naskah. Orang hanya pandai bercakap, bijak menuduh. Tetapi cakap tidak serupa bikin. Malah, kerap terjadi tentang orang-orang yang berkobar-kobar bercakap tentang majalah ilmu juga tidak membeli majalah seperti itu. Mereka juga memilih majalah hiburan!

Jadi tidaklah pelik kita mempunyai tidak kurang 50 jenis majalah hiburan, ada 20 lebih majalah misteri, dan berpuluh-puluh lagi komik berkala. Kita juga mempunyai lebih 50 majalah wanita, dalam berbagai-bagai bahasa.

Majalah wanita dan hiburan boleh hidup bukan sahaja kerana jumlah pembeli yang besar, tetapi juga kerana sokongan pengiklan. Sudahlah pembeli tidak sudi, para pengiklan pun tidak yakin majalh ilmu boleh menjadi medan yang baik untuk mempamerkan barangan dan perkhidmatan mereka. Itulah sebabnya majalah ilmu terbantut dalam dunia penerbitan yang sedang berkembang pesat ini. Apa boleh buat!

Masih tak percaya betapa hebatnya penangan majalah hiburan kepada orang kita. Baik, kita ambil contoh Bintang Kecil (terbitan Kumpulan Karangkraf); baru bilangan ke-10, edarannya sudah mencecah 40,000 naskah. (Bandingkan dengan Dewan Masyarakat - setelah 40 tahun, edaran cuma 25,000 naskah sebulan).

Persoalannya sampai bila ini akan berlaku. Sampai bila minda masyarakat Malaysia akan maju. Kurang 10 tahun kita capai 2020. Tetapi rata-rata minda masyarakat muda Malaysia hari ini minda masih belum cukup matang. Padahal merekalah yang jadi peneraju zaman 2020. Boleh ke kerajaan capai Wawasan 2020 tepat pada tahun 2020? Minda orang muda sekarang ini terlalu di asak dengan hiburan. RTM, TV3, NTV7, dan yang lain sama sahaja. Audition, Who Will Win, Bintang RTM, Akademi Fantasia, dan Malaysian Idol terus menjadi santapan favourite remaja hari ini. Apa cerita ni? Macam mana Malaysia nak maju kalau asyik hiburan sahaja menjadi wacana hidup kita.

Anda boleh berkata, "Kalau dibandingkan Malaysia dengan beberapa negara seperti US, UK, dan Jepun, mereka lebih hebat dalam industri hiburan. Maju juga mereka. Malaysian Idol tu kan diambil dari rancangan American Idol"

(Baca dalam mood marah perenggan di bawah)

Memang betul. Tetapi mereka akademik dan hiburan sama-sama maju. Ramai artis-artis di negara-negara tersebut yang ada degree. Malaysia berapa kerat? Paling ramai SPM. Belum habis sekolah dah gila nak menyanyi. Dah gila nak jadi artis. Kalau yang jadi artis tu SPM semua A1 tak mengapa. Ini pangkat 3. Kalau nasib baik pangkat 2 (saya hanya qoute kata-kata dari seorang pensyarah). Selain itu, rakyat di negara-negara tersebut rajin membaca. Dalam bas membaca. Duduk kat mana-mana membaca. Kedai-kedai buku di sana pun lebih hebat berbanding Malaysia. Kita orang Malaysia rajin ke membaca? Kalau setakat rajin membaca majalah-majalah picisan, boleh maju ke kita macam mereka?

Renunglah serenung-renungnya.

penapemuda :menulis bukan kerana nama.saya pun bukanlah pembaca tegar.akur!

cabaran mewujudkan budaya ilmu: satu teguran Naib Canselor UTM kepada Jemaah Islam KAMPUS

2010-10-04T12:45:00.015+08:00

Salam Demokrasi Kampus buat kalian semua.

Untuk entri kali ini,saya mengajak rakan-rakan untuk menelaah satu artikel "Outcome bukan output, budaya bukan sijil " oleh ayahanda Naib Canselor UTM, Prof. Dato' Dr Zaini Bin Ujang dalam akhbar Berita Harian dan seterusnya melihat sedikit kupasan tentang rasionalnya artikel ini dengan jemaah/persatuan/organisasi Islam kampus di kala ini.Artikel dan kupasannya seperti di bawah. Selamat membaca!.

Artikel

Outcome bukan output, budaya bukan sijil

Oleh: Dr Zaini Ujang

ALBERT Einstein (1879-1955) pernah menyebut pendidikan ialah apa yang masih ‘terbaki’ selepas seseorang lupa apa yang dipelajari di sekolah. Bagi beliau, nilai pendidikan bukanlah ‘output’ tetapi ‘outcome’ daripada satu proses panjang membabitkan pelbagai dimensi dan institusi. Beliau tidak keseorangan mendefinisikan makna pendidikan sedemikian, iaitu tanpa terikat kepada proses formal, hasil secara jangka pendek atau proses persijilan semata-mata.

Malah, ramai sarjana Barat setanding Einstein mentakrifkan pendidikan dari segi natijah atau dampak proses dan budaya ilmu. Dalam banyak situasi, makna output setara dengan petunjuk pencapaian utama (KPI) bersifat jangka pendek dan sederhana.

Dari segi pengajian tinggi misalnya, KPI dinilai dari segi tahap pengijazahan seperti bilangan pelajar peringkat lepas ijazah; kemantapan akademik seperti bilangan staf berkelayakan PhD; hasil aktiviti akademik seperti jumlah harta intelek, jumlah dana penyelidikan dan pembangunan (R&D), senarai kertas akademik dalam jurnal antarabangsa; dan hasil proses pengajian seperti jumlah graduan bekerja.

Semua ini diukur dalam tempoh satu semester atau satu tahun akademik. Memang petunjuk jangka pendek dan sederhana penting sebagai barometer pelaksanaan pelbagai dasar dan penambahbaikan segera dan strategik. Namun demikian, kita jangan pula melupakan hakikat bahawa outcome lebih penting daripada output dalam bidang pendidikan.

Sekadar menggunakan output sebagai petunjuk untuk menilai sesuatu proses dan mengukur pencapaian sesebuah institusi bermakna kita mengehadkan ruang sekali gus tidak menggunakan perspektif menyeluruh, holistik dan dampak budaya.

Pada hemat saya inilah antara inti pati penting ucapan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dalam Majlis Perdana Perkhidmatan Awam ke-10 28 April lalu. Secara khusus Najib menyebut bahawa penjawat awam perlu melakukan anjakan modenisasi paradigma dan struktural, antara lain, beralih daripada budaya ‘output’ atau kesan nyata semata-mata kepada mementingkan aspek ‘outcome’ atau dampak keberhasilan secara holisitik.

Dengan kata lain, pencapaian KPI yang bersifat jangka pendek dan sederhana seperti keupayaan membelanjakan dana, pembinaan infrastruktur fizikal dan jumlah graduan dalam tempoh tertentu – jika dilihat dalam konteks pengajian tinggi, masih belum cukup untuk memastikan bidang pendidikan mencapai dampak menyeluruh dan cemerlang.

Hal ini lebih ketara kerana ‘ outcome’ dalam konteks pengajian tinggi perlu dinilai dari segi pencapaian pendidikan secara keseluruhan, iaitu selepas seseorang pelajar mengikuti pengajian dari peringkat rendah, menengah dan tinggi. Pengajian tinggi adalah peringkat terakhir pendidikan formal seseorang pelajar.

Maka ‘ outcome’ perlu dilihat secara jangka panjang, tidak terhad kepada ukuran dan statistik jangka pendek tanggungjawab sesebuah kementerian saja. ‘Outcome’ itu perlu dijalinkan dalam konteks Falsafah Pendidikan Kebangsaan sebagai satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepada kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.

Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.

Makna ‘insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani’ sukar diukur dengan sesuatu petunjuk ‘ outcome’, apatah lagi ‘output’ atau prestasi tahunan atau jangka pendek. Bagaimanapun, ramai sarjana menggariskan ‘outcome’ pendidikan dinilai dari segi keinsanan yang tidak semestinya sama dengan ‘outcome’ organisasi seperti sekolah, universiti atau kementerian.

Oleh itu pencapaian pendidikan secara holisitik dan bersepadu juga sebagaimana terungkap dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan perlu dinilai secara sepadu membabitkan pelbagai agensi, kementerian dan organisasi lain, sekiranya mahu dilihat dari perspektif ‘ outcome’. Jika tidak, pencapaian itu dikhuatiri terhad kepada ‘output’ organisasi saja, sekali gus tidak menyerlahkan aspek keinsanan, sebaliknya lebih kepada penilaian instrumen seperti kecekapan dan kemantapan organisasi.

Dari segi intelek, menurut Malcom S. Forbes (1919-1990), tujuan pendidikan ialah menggantikan minda yang kosong dengan minda terbuka. Tun Abdullah Ahmad Badawi pula meletakkan minda kelas pertama sebagai matlamat dalam konteks Malaysia. Hal ini perlu dijadikan satu ‘outcome’ utama proses pendidikan kita. Selain itu, kita juga masih belum berjaya menyemarakkan budaya ilmu.

‘Outcome’ dari segi kualiti insan ialah kemantapan fikiran, keupayaan berhujah, kesantaian berkomunikasi mengikut pelbagai dimensi dan perspektif, pencinta ilmu dan pemburu kebenaran, warga budiman, minda lestari, berbudaya tinggi, berperwatakan mulia dan mahir dalam pencarian ilmu. Dengan kualiti ini maka graduan mampu mengharungi pelbagai situasi dan memasuki pasaran kerja dengan lebih selesa dan berdaya saing.

Perlu difahami dari aspek organisasi bahawa ketika ini peranan universiti, termasuk di kebanyakan negara maju, sama ada disengajakan, disedari atau terpaksa pasrah kepada realiti semasa - telah mengecil kepada proses pengijazahan dan penyelidikan saja. Universiti juga nampaknya semakin tersudut dalam konteks pembinaan minda kelas pertama dan pembudayaan ilmu yang tulus.

Hal ini berlaku kerana banyak universiti terlalu terikat kepada aspek ‘output’ jangka pendek semata-mata, seperti perkembangan program akademik relevan situasi semasa, terutama berkaitan permintaan pasaran kerja.

Kadangkala, dapat dirasakan betapa menjadi pensyarah atau ahli akademik tidak lagi memerlukan kemantapan intelektual dan kesegaran idealisme akademia. Yang diperlukan ialah kecekapan mengurus, kebijaksanaan mengelola, sikap positif terhadap kerjaya di samping pengetahuan khusus pada peringkat ijazah PhD.

Aspek menjurus kepada pembinaan minda kelas pertama dan pembudayaan ilmu seperti wacana, diskusi, ‘kegilaan membaca dan menulis’ dan persekitaran mesra intelektualisme tidak lagi menjadi keasyikan, trend dan aset penting. Bahkan personaliti sedemikian tidak lagi menyerlah di kampus, malah nampaknya semakin pupus melawan arus masa.

Tidak ada lagi debat atau diskusi ilmiah mengenai isu pokok membabitkan perkembangan semasa dalam arena politik, ekonomi, sosial, sains atau teknologi. Kalaupun ada, jarang sekali dianjurkan dengan segala macam syarat dan perkiraan supaya tidak bersifat sensasi dan sensitif. Akhirnya aktiviti kampus yang sepatutnya meriah ilmu menjadi hambar dan lesu sehingga menyebabkan apa saja yang dianjurkan atas nama semarak ilmu dan budaya ilmu dilihat daripada perspektif ‘output’ jangka pendek, umpamanya keperluan kredit dan memenuhi waktu CPD.

Persoalan ini penting untuk kita wacana segera kerana ‘outcome’ dan kemajuan ilmu dan kualiti pengajian tinggi bersifat budaya dan citra karisma, dan tidak mampu diukur dengan perbandingan angka semata-mata. Kemajuan ilmu yang sebenar dalam konteks sesebuah komuniti intelektual tersurat menerusi kualiti jiwa, minda, aspirasi, cara hidup dan kemahiran yang dibangunkan dalam diri setiap warga kampus.

Barangkali gurindam Raja Ali Haji, tokoh pemikir Johor-Riau abad ke-19 masihi mungkin relevan untuk dijadikan petunjuk prestasi ‘ outcome’ pendidikan:

Jika hendak mengenal orang berbangsa, lihat kepada budi dan bahasa,

Jika hendak mengenal orang yang berbahagia, sangat memeliharakan ( ya’ni pelihara diri daripada) yang sia-sia.

Jika hendak mengenal orang mulia, lihatlah kepada kelakuan dia.

Jika hendak mengenal orang yang berilmu, bertanya dan belajar tiadalah jemu.

Jika hendak mengenal orang yang berakal, di dalam dunia mengambil bekal.

Jika hendak mengenal orang yang baik perangai, lihat pada ketika bercampur dengan orang ramai.

Prof Datuk Zaini Ujang ialah Naib Canselor Universiti Teknologi Malaysia (UTM) dan penulis buku Memperkasa Budaya Ilmu (UTM Press, 2009).

Kupasan :

Dalam Malaysia, pada hemat saya, ada dua orang Naib Canselor yang benar-benar berkaliber dan mempunyai visi yang tulen. Satu Prof. Dzulkifli USM dan seorang lagi Prof. Zaini Ujang.

Baca sahajalah tulisan mereka dalam media massa dan anda sendiri nilai kredibiliti kepimpinan mereka di peringkat pengajian tinggi. Biarpun ada kelemahan tetapi sedikit sebanyak watak seperti mereka menjadikan universiti-universiti tersebut ‘sedikit hidup’ berbanding universiti lain yang mencetak manusia untuk pasaran kapitalisme semata-mata (terutamanya kolej swasta).

Saya tidak pasti sejauh mana JIK di USM dan UTM, tidak kiralah kumpulan mana mengambil initiatif yang benar-benar unik untuk membantu menzahirkan visi dan misi Naib Canselor mereka. Sememangnya, USM dan UTM sangat bertuah mempunyai manusia sebegini dalam kampus.

Mungkin apa yang dilontarkan disini oleh Prof. Zaini Ujang bukanlah sangat kepada para pensyarah tetapi saya lebih nampak relevannya kepada mahasiswa KHUSUSNYA yang bercita-cita melahirkan ‘biah solehah’ (meminjam slogan Rakan Masjid UTP) di kampus. Kegagalan kita berbuat demikian sudah tentu bertitik tolak daripada kelemahan budaya intelektualisme di kalangan mahasiswa yang menghidupakan kampus dengan budayanya yang tersendiri.

Saya sering kata kalaulah sahabat-sahabat seperjuangan di mana-mana kampus benar-benar sedar dan arif akan situasi, cabaran semasa dan akan datang universiti, memang tidak akan menang tangan untuk kita bersama-sama sumbang tenaga mengislahkan kampus.

Saya lihat, kenapa mahasiswa semakin dipandang sepi dikalangan masyarakat am adalah kerana kita sendiri yang gagal menaik tarafkan jati diri kita sebagai mahasiswa. Orang tidak lagi berasa terpanggil untuk mendengar pandangan kita secara SERIUS dan AUTORIOTATIF, cukup berbeza sekali dengan zaman Datuk Seri Anwar Ibrahim dan rakan-rakannya dahulu yang mana golongan mahasiswa dibawah kepimipinan beliau cukup mampu menggegarkan negara dengan idea dan hujah mereka.

Sahabat-sahabat, kita terlampau banyak berslogan dan slogan kita kadang kala berbau picisan. Kita sudah terlampu meniru para politikus di luar yang lip service dengan slogan kosong. Malah kita sendiri beku minda dalam memperincikan pelan tindakan yang benar-benar efektif untuk gerak kerja pengislahan kampus.

Semua ini harus dimulakan oleh kita dahulu, barulah yang lain-lain dapat mencontohi kita. Saya risau para Naib Canselor yang bagus sebegini kesepian daripada sokongan golongan mahasiswa. Sokongan disini bermakna kita sama-sama menjiwai jati diri universiti sebagai pusat pembudayaan ilmu dan intelektualisme rakyat, bukan sekadar melaungkan slogan setiap pilihan raya kampus semata-mata.

Walaubagaimanapun, artikel Prof. Zaini Ujang ini masih boleh diperbaiki dan ditambah baikkan. Takrif pendidikan yang paling baik pernah saya fahami adalah daripada Prof. Syed Muhammad Naquib al-Attas sendiri iaitu ta’dib, bukan tarbiyah dan bukan juga ta’lim.Tapi ini sekadar cadangan.Siapalah saya untuk menegur ayahanda Naib Canselor.

Kalau nak kupas mungkin di lain waktu tetapi apa yang Prof. Zaini Ujang tuliskan ini boleh dijadikan satu ‘wake up call’ buat golongan mahasiswa KHUSUSNYA Jemaah Islam Kampus semua.

Zaman berkonfrantasi secara membabi-buta dengan emosi menggila perlu dikikis sedikit demi sedikit agar apa yang para pejuang mahasiswa lontarkan akan benar-benar memberi kesan kepada warga kampus.

Harapan kepada pembudayaan ilmu secara logikalnya memang terletak pada pundak Jemaah Islam Kampus di seluruh negara. Andalah ejen-ejen yang menjadi arkitek dan jurutera Peradaban Ilmu Islam di Nusantara ini. Oleh itu, kita harus memperbetulkan kelemahan dalam merencana projek pengislahan dengan lebih berkesan.

Kuantifikasi ilmu, pemisahan teori dan praktis secara jahil murakkab yang mana satu kekeliruan yang tidak pernah dianggap keliru oleh manusia tersebut ataupun lebih teruk TIDAK INGIN MENGAKU kealpaan diri dalam memahami hakikat ilmu menjadikan semua ini satu ‘biawak hidup’ untuk Jemaah Islam Kampus kekal relevan sebagai institusi pengislahan kampus. Jemaah Islam Kampus tidak boleh lagi menjadi organisasi ‘second tier’ tetapi harus menjadi yang UTAMA dalam menggalas visi dan misi universiti masing-masing. Tetapi semua ini agak mustahil jikalau kita masih terperangkap dalam suasana ke’eksklusif’an ataupun agenda perkaderan yang mementingkan KUANTITI daripada KUALITI ahli.

Sesungguhnya, kita masih belum terlambat. Mahasiswa bukan golongan sipahi apatah lagi balaci. Biarpun kita kekurangan pengalaman, ini semua tidak menghalang kita menjadi third force dalam projek pengislahan ummah khususnya di kampus.

Sahutlah cabaran Prof. Zaini Ujang ini kerana dengan itu anda telah meletakkan perjuangan Jemaah Islam Kampus ditempat yang sewajarnya buat ummah.

Wallahua’lam.~jiwai watak rausyanfikir.

*Mungkin tajuk terarah kepada organisasi Islam kampus.Tapi penghayatannya mencapah kepada semua persatuan,gerakan akademik,fakulti,JKM mahupun yang berdaftar atau tidak dengan HEMA atau mana-mana HEPA universiti masing-masing.

penapemuda - hanya pemuda teguh kenal pena sebagai senjata.

Pencuri HATI?

2010-10-03T11:03:00.009+08:00

( Klik gambar untuk lebih jelas )

Salam Satu Akidah!

Untuk sekian kalinya memang entri sebegini akan bertapak di laman sesawang penulis.Tidak lain tidak bukan bertujuan untuk berkongsi rasa dan muhasabah kendiri. Mungkin ringkas tapi penulis yakin dan percaya,ini sudah cukup untuk menjentik jiwa-jiwa para pecinta Ilahi.Sememangnya kita tahu...

Setiap insan telah ditetapkan teman hidup baginya, untuk terus sama-sama berjuang.

Moga kita dikurniakan seseorang yang dapat bersama-sama di jalan dakwah dan tarbiyah-Nya.

Ikutlah jalan yang selamat, jangan menjerumuskan diri sendiri ke dalam lembah kebinasaan. Carilah jalan yang selamat itu.

Diriwayatkan daripada Abi Said Al-Khudri, Rasulullah SAW bersabda :

“Barangsiapa yang mampu dikalangan kamu, maka bernikahlah..kerana sesungguhnya ia menjaga pandanganmu, dan memelihara kemaluanmu; dan barangsiapa yang tidak mampu maka berpuasalah.. sesungguhnya ia lebih baik bagimu (menahan nafsu)..”

Mungkin ada yang berminat juga untuk baca entri yang ala-ala begini di sini. Sekali lagi ditekankan, entri ini sekadar perkongsian. Terpulang kepada pelawat blog untuk menilai.

penapemuda - tahniah fareez dan dahlia~signal untuk rakan-rakan terdekat mereka yang lain terutamanya dalam palapes UTM.

bertudung pun ada RAHSIA

2010-09-24T01:43:00.012+08:00

( Gambar Hiasan )

Salam Transformasi.

Entri kali ini mungkin berbeza sedikit daripada genre sebelum-sebelum ini. Mungkin hanya sekelumit perkongsian santai untuk semua yang bergelar muslimah, akhawat, wanita, perempuan, puteri di seantero dunia, walau dalam apa jua bidang sekalipun,khususnya buat adinda di IPG Darul Aman dan Kolej Mara Banting.

Dalam menyelongkar medan maya ini untuk mencari bahan bagi projek sarjana muda, sempat lagi saya membaca beberapa artikel menarik yang digarap,disusun oleh penulisnya sama ada Muslim mahupun non-Muslim berkaitan Islam dan perihal di sebalik kehidupan seorang manusia yang harus berlandaskan syarak yakni Islam sebagai cara hidup.Banyak pertembungan ilmiah.Ada pro dan kontranya.Namun,yang haq tetap hak dan yang batil tetap batil. Satu daripadanya yang boleh saya kongsi di sini adalah berkenaan rahsia bertudung.

Karima Burns di dalam artikelnya The Science Behind The Veil menyatakan:

Ujian-ujian menunjukkan 40-60 peratus daripada tahap kepanasan badan seseorang hilang melalui kepala. Justreu menutupnya terutamanya di musim sejuk dapat mengawal suhu badan seseorang berbanding mereka yg lain. Menutup kepala juga bermanfaat di musim panas. V.G.ROCINE, seorang pakar otak , mengatakan fosforus otak menjadi cair pada suhu 108 darjah F. Ini berlaku sekiranya seseorang berada di bawah panas terik tanpa tutupan kepala! Apabila fosforus cair, fungsi otak akan menurun dan menyebabkan otak mengalami beberapa kesan negatif.

Sudah terang lagi bersuluh, firman ALLAH (mafhum):

Wahai Nabi! Katakanlah kepada isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yg beriman , supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar)...........
59: AL-AHZAB

Jadi,

Bilakah lagi nak bertudung, menutup aurat dengan betul?

Tepuklah dada tanyalah dasar hati paling dalam sekali.Di sana ada jawapan, yakin dan pastilah tidak lain dan tidak bukan akan kembali kepada fitrah diri sebagai seorang hamba Allah S.W.T.

penapemuda - hanya memerhati dengan hati~PSM oh PSM.

dilema fitnah - fakta - FASIK

2010-09-02T14:16:00.009+08:00

Salam Demokrasi Siswa.

Dalam kita berada dalam fasa pecutan madrasah Ramadhan, saya persembahkan entri kali ini untuk renungan kita bersama khususnya mereka yang telah,sedang atau akan memimpin dan juga mereka yang sedang,akan atau terus dipimpin.

Pertamanya kepadamu ahli-ahli politik yang membuat pelbagai kenyataan yang bersifat kontroversi atau pun tidak: Citation is always needed. Berikan saya fakta, statistik, graf dan carta pai.

Keduanya, kepadamu media arus perdana, etika kewartawanan yang baik adalah sesuatu yang sangat diperlukan oleh rakyat Malaysia, khususnya buat masa ini. Berikan saya berita yang adil, telus, tidak memfitnah dan tidak juga memprovokasikan semangat perkauman.

Sabda Rasulullah sallahualayhi wassalam:

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ

"Tidak masuk Syurga orang yang menabur fitnah." (Hadith riwayat Imam Muslim)

Dan yang terakhir komponen utama negara, kepadamu rakyat Malaysia yang beragama Islam khususnya, Allah telah berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ
فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِي

Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (Al -Hujurat )

Teringat pula akan satu kisah dulu kala yang mana khabarnya begini ;

Pada sesi "Debat Ala Parlimen" yang pernah aku jalani sebagai salah satu daripada penilaian satu kursus ala-ala BTN, sudah nasib agaknya, aku diletakkan di pihak "kerajaan". Malang lagi, pihak "pembangkang" bijak berhujah dan mempersoalkan sekaligus mematahkan segala hujah kami dengan meminta "bukti", "fakta", "statistik", serta memaparkan bukti² yang memihak kepada mereka sebagai hujah balas.

Entah kenapa tak ada sesiapa langsung di kalangan kami ("kerajaan") yang nak terfikir untuk "merekacipta" sendiri fakta, sebab ini suatu sesi olok² yang tak perlukan sandaran fakta sebenar pun, cukuplah sekadar untuk mengukuhkan hujah di kalangan pihak "kerajaan".

Tapi itulah, mungkin kami ini wakil² kerajaan yang "jujur" sangat kot, tak mampu nak "menipu", heheh! "Beruntung" atau "malang" bagi pihak kerajaan kalau mendapat orang seperti kami sebagai wakil mereka?

Ulas rakanku bagi menyedap cerita;

Ini membuktikan, memang susah bagi seseorang yang "jujur" untuk berpihak kepada "kerajaan", sebab tiada hujah yang dapat digunakan untuk membela pihak ini. Kalau kita tengok di media pun, memang jelas kelihatan wakil² kerajaan majoritinya tidak memberikan hujah yang bernas walaupu ada yang pemikirannya segar dan jauh terkehadapan (tambah rakanku lagi dalam nada 'slumber' ; "syukur beberapa wakil yang tidak bernas ini ramai yang kalah, termasuklah seorang dari negeri hamba... buat malu orang negeri hamba saja ada manusia macam itu di Parlimen!" ).

Kesimpulannya, mudah lagi menjadi pembangkang!

penapemuda - tak mudah juga untuk jadi pembangkang mutakhir ini.