"Semua orang akan mati, mengapa takut dengan kematian. Jika saya diberikan pilihan samada untuk mati dibedil oleh helikopter Apache ataupun akibat serangan jantung, saya memilih Apache"- As-Syahid Dr. Abdul Aziz al-Rantisi

Sunday, March 20, 2016

Nafi selagi BOLEH



1) Pengalaman bersama komuniti pentadbiran tanah, baik di peringkat akademia atau agensi kerajaan, sedikit sebanyak memberi gambaran keperluan reform dan rejuvenate sangat mendesak. Ia bukan sahaja pada sistem tapi juga menjurus kepada sikap para pemegang amanah kerja yang diberi. Perkhidmatan kerajaan hari ini tidak boleh hanya tertumpu kepada usaha memberi tetapi wajar juga mengambil kira usaha menerima kritikan dan mendengar cadangan dari kelompok masyarakat terbanyak. Boleh jadi dalam ramai itu, mereka merupakan pengkaji, pendidik, aktivis dan profesional yang mempunyai perspektif dinamik menilai sesuatu perkara dalam pengamatan mereka.

2) Tidak semua perkara diketahui dan difahami sebagai sebuah agensi kerajaan. Kita harus akur jika sesuatu perkara itu kita terlepas pandang. Saya fikir itu lebih mematangkan kita sebagai pentadbir atau lebih cocok sebagai hamba masyarakat dalam menyelia dan mengurus.

3) Dalam banyak perkara, saya suka untuk merujuk satu perkara berkaitan tanah rizab melayu yang kerap kali dimomokkan berkurang, tahun demi tahun. Perkara ini walaupun telah dibuktikan secara empirikal dan realitinya di sekeliling memang merosot keluasannya, namun ada sebahagian pentadbir lebih suka untuk menafikan. Menjawab segala ‘tohmahan’ atas nama tanggungjawab supaya masyarakat tidak perlu risau. Saya fikir ini tidak adil kepada pemerhati atau pengkaji dalam komuniti pentadbiran tanah. Mana mungkin telahan ini berani dibuat jika tidak bersandarkan kepada satu-satu kajian yang sistematik dan ada sebahagian memakan masa yang panjang.


4) Isu-isu lain seperti pengambilan balik tanah sekalipun turut ia menjadi runcitan yang terkadang melelahkan jiwa sang pemikir. Pada hemat saya, sebagai pentadbir atau pengurus tanah; kita tidak boleh sama sekali menari mengikut rentak tarian orang politik atau orang istana khusus yang menduduki tampuk kuasa. Siapa lagi yang lebih memahami hal ehwal pentadbiran daerah dan tanah kalau bukan kalian yang setia dengan jawatan dan tugas sejak dari hari pertama melapor diri sebagai pejawat awam. Orang politik mereka terkadang lebih sudu dari kuah. Apa sahaja yang kosong kosong, semua mahu dibina. Petunjuk pembangunan di era pemerintahan katanya. Ini semua jika tidak ditimbang tara dengan mata hati yang celik dan jelas, saya fikir satu hari; lebih ramai yang akan merempat di negeri atau negara sendiri.

5) Isu pengaruh politik dalam pentadbiran tanah pernah dikaji sebelum-sebelum ini.. Sejauh mana ia berputar dan berlegar, perlukan kepada perbahasan mengikut zaman dan siapa yang memerintah. Kenapa saya melihat isu ini penting?. Sebagai pentadbir tanah atau pegawai daerah, kalian berperanan sebagai pemudah cara dan pelaksana. Desakan yang teramat sangat dari ‘kayangan’, terkadang melelah dan menyerabutkan. Itu belum lagi yang menuntut satu-satu dokumen itu diselesaikan dalam tempoh masa yang terlalu pendek. Atas dasar “aku bos kau kuli’, mereka menganggap semua boleh jadi. Sedangkan pakcik makcik yang datang jauh-jauh dari ceruk kampung, buat permohonan pemilikan tanah setahun yang lepas masih ternanti-nanti kelulusan. Adilkah?. Kemungkinan makcik atau pakcik ini mohon geran utnuk tanah yang sedand didiami, sebaliknya orang politik itu sedang menunggu laba daripada projek berbilion yang mungkin terbina. Masakan hendak cepat diproses jika tiada kepentingan walau dapat “nama” sekalipun. Ironi bukan?. Bukankah kedua-dua mereka klien yang harus dilayan seadilnya?. Itu belum lagi diceritakan bagaimana staf kerajaan dan runner orang-orang besar buat duit atas perit jerih orang lain. Cukup menyakitkan hati!

6) Itu mungkin satu contoh ketara. Ada banyak lagi yang wajar dibongkar dan diketengahkan kepada lapangan awam untuk dinilai. Saya tuntut komuniti kita reform dan rejuvenate. Ingatlah, sekaya mana kita hasil haram; Allah senantiasa juga ada. Dia yang menghidupkan. Dan Dia juga dengan mematikan anak Adam.


1135 20032016 Rimbun Bernaung

Penapemuda: Hidup kalau sekadar hidup, babi di hutan pun hidup.

Friday, February 19, 2016

Projek Penghambaan, Amanah dan KHIANAT

The Broken Thermometer

"Kadiaq, hari ni ada puasa ka?"

"Ada abang. Saya juga ada pigi masjid semalam. Surau belakang ada buka puasa juga. Abang- abang sini saya mau tunjuk gambar rumah di Bangladesh," tersenyum sambil seluk poket tercari-cari telefon Nokia miliknya

"Tahun lepas saya ada hantar duit sana. Semelih lumbu buat kurban."

"Wah, baguih-baguih," balas saya. 

Kelihatan rakan-rakan beliau yang lain teruskan kerja memindahkan sisa batu-bata tembok rumah yang baru diruntuhkan. Salah seorang daripada mereka berjanggut (berbauk), berkopiah lusuh. Melengkung badan bekerja. Allah, Allah sedih. Moga diberi Allah rezeki berlipat ganda kelak kepada setiap kemelaratan yang terlihat oleh mataku.

Abdul Kadir. Fasih berbahasa Melayu Pernah dilantik sebagai mandur asbab lincah lidahnya bertutur. Kerja keras sebagai buruh binaan. Tua setahun daripada saya, bertubuh rendah. Tapi sudah lama berdikari. Hampir 5 tahun di Malaysia. Tinggalkan keluarga beribu batu di satu kawasan luar bandar yang jauhnya beratus kilometer daripada Dhaka.

Saya sedikit tersentuh dengan latar belakang beliau dan rakan-rakan yang lain. Di sini Malaysia, dia dan rakan-rakan bekerja tanpa mengira masa. Kerja, kerja dan kerja. Bercuti bila perlu sahaja. Yang lain, dihabiskan masa dengan kerja lebih masa (OT) dan ada ketika ambil upah kerja luar. Sebahagian yang datang punyai diploma dan ijazah pertama. Kata mereka; di mana ada peluang, di situ mereka akan berlabuh. Rahmat Allah Maha Luas. Pekerja Bangladesh jika diamati kebolehan mereka menguasai bahasa asing itu satu kelebihan. Saudara/i ke Mekah, mereka mampu bertutur bahasa Arab. Saudara/i ke China, mereka boleh berbahasa Cina. Malah Saudara/i ke Jerman sekalipun mereka fasih berbahasa Jerman. Bukankah itu kelebihan pada bangsa mereka?


Tragedi Penghambaan atas nama buruh

Ada di kalangan tauke-tauke besar kerap kali ambil kesempatan; yang bila mana  difikir, luar daripada logik akal kita sebagai insan. Seolah direntap karamah insani yang ada pada setiap susuk tubuh imigran merangkap tenaga kerja asing ini. Walaupun status mereka buruh, namun janganlah sampai menghina mereka umpama anjing suruhan atau kerbau bajakan. Kita mengambil pekerja asing atas sebab kos gajinya lebih murah. Tetapi sebahagian kita lupa akan kebajikan setiap nyawa di bawah seliaan mereka, baik dari segi rohani atau jasmani. Bukan setakat di kawasan pembinaan malah ia menjangkaui kehidupan mereka sebagai sebahagian populasi penduduk Malaysia.

Ada satu 'tragedi guna tenaga' yang pernah diceritakan, pemaju gajikan 20-50 pekerja asing Bangladesh dengan janji purata gaji antara RM90-RM100 sehari. 3 bulan pertama pemaju bayar gaji seperti biasa. Permit kerja dan passport dipegang oleh ejen pemaju. Elok 80% projek sudah siap, pemaju berpakat dengan pihak tertentu buat operasi PATI di kawasan pembinaan. Tangkap semua pekerja tadi, tahan di depot tahanan sebelum dihantar pulang. Akhirnya, pemaju senyum lebar. Kaut untung lebih daripada untung. Tidak perlu bayar gaji. Hanya bayar 'upah' penangkap dan cari kontraktor di kalangan kawan-kawan untuk siapkan kerja 20% yang masih tinggal. Celaka bukan?. Moga balasan Allah setimpal. Itu baru satu projek. Ada banyak projek lagi di Malaysia yang guna pendekatan yang sama. Tidak tahulah jika ada lagi projek penghambaan selepas ini.

Yang saudara guna keringat tulang empat kerat itu namanya manusia, bukannya binatang. Sudahlah tinggalkan keluarga jauh di perantauan yang hidup serba dhaif, datang Malaysia dilayan serupa hamba. Ada sahaja yang baik di kalangan buruh asing ini. Mereka baik sungguh. Kerja berat tapi solat, puasa tidak tinggal. Malu juga ada Melayu kerjanya mendawai elektrik sahaja (dengan persekitaran kerja kondusif), tapi hisap rokok depan-depan imigran Bangladesh yang sedang berpuasa, pergi terawih pada malamnya, sedangkan siangnya tadi pikul batu-bata, angkut pasir, panjat bumbung dan bancuh simen. Kau berlagak seolah Tuhan itu buta, bisu, pekak dan tuli?

Berjaga-jagalah. Ada kemungkinan yang dihantar balik itu datang semula dengan gerombolan 1.5 juta dengan izin. Harap-harap pemaju, kontraktor atau sub-kon yang pernah buat kerja haram sebegini boleh terus tidur nyenyak. Kalau boleh. Dalam ramai itu mungkin ada yang berdendam. Siapa tahu bukan.


Urus dengan amanah, bukan khianah

Saya menjangkakan ramai pihak terlibat dalam projek kemasukan 1.5 juta pekerja asing ini. Saya tanggapi projek sebagai satu projek 'penghijrahan' beramai-ramai dek kerana ramai juga anak tempatan tidak pulang ke Malaysia atau berhijrah ke luar negara asbab patah hati dengan iklim politik dan ekonomi negara. Dan tanggapan saya lagi, setiap pihak berkongsi portion kek projek yang berbeza. Ada yang kuasanya hanya setakat tandatangan sehelai dua kertas, maka begini jumlah bayarannya. Ada yang kerjanya masukkan data atau isi borang, maka begini pula fi nya. Ada yang kerjanya berkejar-kejar mencari warga asing di negara terbabit, maka sekian pula bayarannya termasuk tiket kapal terbang pergi dan balik, elaun makan, loging dan sebagainya. Pendek kata, dalam semua yang bekerja untuk dapatkan portion kek projek ini, apa yang mungkin mereka terlepas pandang adalah kata kunci amanah. Manakan hendak sedar jika peluang dan duit sudah selonggok di depan mata. Cuma sebagai rakyat terbanyak tertanya-tanya juga apa kriteria pemilihan pekerja asing ini. Ada atau tidak di kalangan mereka bekas penjenayah dan sebagainya. Apa bentuk jaminan pemerintah kepada warga tempatan dari segi kesejahteraan hidup (perkataan well-being banyak disebut dalam dasar-dasar kerajaan) sedangkan kebanjiran warga asing selama ini pun tidak terbendung. Jika ini tidak dijelaskan, ia bukan sahaja memberi imej buruk yang berterusan kepada negara dan sekaligus menjejaskan keharmonian masyarakat.

Hairan juga. Dalam suasana ekonomi yang menguncup, syarikat-syarikat besar kecilkan kos operasi, universiti buang tenaga pakar, tabung-tabung simpanan catat rizab negatif, defisit negara berbilion; masih ada lagi demand daripada industri. Kebobrokan apakah ini?. Saya bukan hendak persoal keperluan mereka dalam sektor-sektor tertentu. Tetapi, jika ini gambaran diberikan kepada warganegara yang cintakan nusa dan bangsa seperti saya, sememang ia bukan lagi satu keputusan yang bijak. Barangkali pak-pak menteri tidak diajar fiqh 'alawwiyat (fiqh keutamaan/prioriti)?. Saya saran setiap kali lepas pilihanraya, apa yang patut diadakan adalah kursus induksi pemahaman tatakelola secara kolektif bakal-bakal menteri, pengerusi GLC dan mana-mana jawatan lantikan politik. Salah satu slot, masukkan perihal fiqh keutamaan dan fiqh muwazanat. Dengan harapan mereka ini akan faham sedikit dan bukan sembrono mentadbir kementerian seolah kementerian atau GLC itu warisan turun temurun kepunyaan satu kumpulan manusia pasca merdeka. Cadangnya begitulah.

Dalam hal buruh asing ini, ada juga ura-ura hendak berikan rawatan percuma kepada mereka di hospital-hospital kerajaan. Kita tertanya juga, berapa jumlah cukai yang mereka bayar untuk dapatkan perkhidmatan tersebut? Layakkah mereka?. Sedangkan di negara asal mereka perlu membayar segala bentuk perkhidmatan kesihatan dan perubatan. Adilkah untuk anak tempatan yang dicukai setiap isi rumah tanpa kira had umur?. Selama ini pun perkhidmatan kesihatan kita di hospital-hospital awam bukan baik mana pun malah tidak teragak untuk saya katakan mutunya cukup mengecewakan. Inikan pula mahu menambah parah dalam derita menunggu giliran mendapatkan rawatan. Bertambah dua risau. Risau sempat dapat rawatan dan risau keselamatan diri bila di kelilingi warga asing di ruang kecemasan. Apakah orang atasan tidak pernah melihat bagaimana warga asing ini jikalau menghantar seorang rakan mereka sakit, seumpama sekapal rakan-rakan diangkut bersama?. Itu belum lagi dibicara soal kepadatan wad hingga ada katil berpenghuni yang terpaksa disusun di koridor wad. Nah, ini situasi atau realiti semasa. Tidak tergambar jika ide kurang matang ini terlaksana. Oh, Ya. Yang Pakcik Makcik yang datang itu bukan berduit, tidak berguna sesen pun kepada KDNK/ GDP negara. Ya, yang datang ke hospital ini sekadar mengharap 'belas ihsan' kerajaan. Beri ala kadar cukuplah. 

Kalau hendak ikut logik akal dan amalan perniagaan dunia, syarikat-syarikat multinasional dengan rizab multibillion sanggup berpindah dari satu negara ke satu negara semata-mata untuk dapatkan tenaga buruh yang murah. Lihat sahaja; Nike, Adidas, Apple dan lain-lainnya bertapak di China the sleeping dragon. Tetapi, negara seperti Malaysia yang baru hendak meningkat maju, bukannya maju pun lagi; alih-alih 'menjemput' pekerja asing secara pukal atas nama permintaan industri. Ironi bukan?. Sudahlah gaji semakin rendah, ruang untuk berbakti kepada negara juga semakin sempit. Akhirnya,apa yang tinggal? Maka, karamlah nanti bahtera merdeka ini. Yang kaya, yang berada tidak mengapalah. Mereka punya harta yang disimpan di merata negara. Malah, saya fikir Menteri-menteri Malaysia pun sebahagiannya berbuat demikian. Tidak mungkin ada khabar daripada keluarga terdekat yang menceritakan terdapat bekas Menteri itu punya almari yang ada duit di dalamnya setinggi setinggi orang dewasa berdiri. Masyuk bukan?. Bila-bila masa sahaja boleh tinggalkan Malaysia. Yang akan terus menghuni, orang-orang seperti kita. Yang tidak punya apa-apa melainkan maruah dan harga diri.


Pulanglah ke pangkal jalan

Sebab itu, saya dalam beberapa penulisan di media sosial dan entri pernah sebutkan hal ehwal ekonomi khusus kewangan dan hal ehwal pendidik seharusnya diasingkan daripada lantikan politik. Bukan juga daripada kalangan orang politik. Letakkan mereka yang ahli pada tempat yang betul. Jika tidak, Malaysia akan berterusan begini sampai bila-bila. Tidak nampak satu anjakan atau perubahan ynag boleh dibanggakan 10 tahun kebelakangan ini. Bermula dengan sketsa 'perabih boraih' untuk APCO, FGV, MAS, MARA, 1MDB, Tabung Haji dan bala baru TPPA, saya fikir iklim Malaysia sudah sampai takat didih yang gelegaknya tidak terkawal lagi. Itu pun di hujung-hujung senggat. Silap hari bulan pecah termometer, baik saudara guna penanda aras Kelvin, Celcius atau Fahrenheit. Cukuplah. Lepaskan apa yang perlu dilepaskan. Mengaku apa yang perlu diakui. Jangan bodoh sombong dalam mengemudi negara. Ada berpuluh orang pegawai merangkap think tank kononnya di sekeliling pun belum tentu mampu menandingi suara hati kami warganegara yang bebas dan merdeka. Mahu kami buat apa lagi untuk kalian sedar?.


123019022016 Kg. Tunku Putra


Saturday, January 9, 2016

Fragmen PhD I: Kemanusiaan yang HILANG


1) Mengikut catatan sejarah, Ijazah Doktor Falsafah (PhD) kali pertama dianugerahkan di Friedrich Wilhelm University, Berlin sekitar awal kurun ke-19. Sebelum-sebelum itu, tidak ada isitilah PhD dan kemudian idea ini dicuplik oleh Amerika Syarikat pada tahun 1860an dengan menjadikan universiti penyelidikan dan ijazah kedoktoran ini sebagai satu gagasan keilmuan barat. Begitulah serba sedikit pengetahun umum berkenaan PhD yang sempat saya hadam sebelum berkira-kira mengatakan ‘ya’ pada tawaran belajar pada tahap ini.

2) Belum pernah saya berkongsi secara terbuka pengalaman peribadi sepanjang bergelar pelajar pascasiswazah (gelaran sebelum pembentangan cadangan penyelidikan) dan calon Doktor Falsafah. Ada masa rajin berfikir tetapi malas menulis. Ada ketika rajin menulis tetapi ideanya kecil, malasnya memberontak dari dalam. Namun itulah realiti. Nyata rajin dan malas sering silih berganti umpama lumrah hidup yang senantiasa terus diuji. Turun dan naik!. Kau ada PhD atau tidak, bukan penentu kau temui redha Tuhan.

3) Pendek kata, di satu sudut lain, PhD itu satu perjalanan ‘sunyi’, seorang diri menelusuri satu terowong gelap yang dalamnya banyak dinding legap berliku. Di hujung entah temu sirna cahaya entah tidak. Ia sama sekali bukanlah satu pertandingan antara mereka-mereka yang pandai-pandai belaka. Tidak semua berpeluang. Tidak semua yang sambung PhD itu lahir dari keluarga yang punya latar akademik yang mengagumkan. Tidak semua yang sambung PhD cemerlang ketika di sekolah, Ijazah Pertama atau juga Sarjana. Berapa ramai yang mulakan perjalanan ini dengan sifar pengetahuan akan subjek penyelidikan. Berapa ramai juga yang mulakan langkah awal ini dibebani dengan masalah keluarga, kesihatan dan lain-lain. Apa yang penting adalah semangat, kecekalan, ketabahan mengharungi jalan hingga sampai destinasi. Bahkan dalam masa yang sama tidak boleh tidak untuk mengesampingkan daripada mengatur hidup dengan berbagai peranan sama ada kita seorang staf, pelajar, penyelidik, anak, suami/isteri, ibu/ayah, rakan dan juga anggota masyarakat. Posisikan diri pada waktu dan tempat yang betul!. Jangan tersilap. Ada orang buat PhD tapi keluarga terabai. Ada orang buat PhD tapi belum sempat viva walaupun sudah hantar draf tesis, dia meninggal dunia. Walaupun PhD bukan segala-galanya, namun PhD-lah yang terkadang meruntun jiwa dan menerbitkan air mata. 

4) Pendidikan tidak memandaikan kita dan tidak juga memberikan kita kepuasan setelah bergelar graduan. Terkadang ada manusia yang hilang pertimbangan selepas bergelar doktorat. Terawang hingga tidak mahu jejak kaki lagi pada tanah. Majoriti mereka ini yang dulu zaman Ijazah Pertama jarang-jarang bergaul dengan orang dan jarang-jarang melibatkan diri dengan aktiviti-aktiviti kemasyarakatan. Kehidupan ‘si bijak’ ini akhirnya memakan diri. Membentuk dirinya yang hilang kemanusiaan. Jadi merak!. Tercabut hormat dari diri doktorat ini. Andaikata ‘si bijak’ ini bergelar pensyarah, barangkali ‘ketidakmanusiaan’nya akan memberi kesan besar kepada hidup pelajar. Seolah semua yang datang dari beliau, wajib patuh dan akur. Semacam dia-lah seorang sahaja yang pakar!. Yang demikian, boleh saya katakan mencari pensyarah merangkap penyelia dan penasihat kepada penyelidikan kita adalah perkara crucial yang tidak boleh dipandang enteng seawal mendaftar sebagai pelajar pascasiswazah. Alhamdulillah, setakat entri ini ditulis; penyelia saya (berlatarbelakangkan perundangan) seorang terbuka dan sangat memahami. Sesekali berlaga idea itu biasalah. Bila lagi mahu mencabar otakn sendiri. Saya bersetuju dengan pandangan seorang sarjana Barat, Dr. David Delany bahawasanya tidak ada satu model penyeliaan yang efektif melainkan dalam hubungan penyelia-pelajar itu adanya elemen kepercayaan dan keterbukaan. Yang lainnya adalah usaha pelajar tersebut sendiri. Bimbing dan terus membimbing. Jangan patahkan harapan yang sedang bertunas!. Jangan cantas anak pokok yang galak menjalar!.

5) Apa sebenarnya kau cari selepas PhD?. Bukankah kehidupan yang sama juga akan kau lalui dan akhiri?. Jika dulu kau anak, sekarang juga bergelar anak. Jika dulu kau ibu dan ayah, sekarang pun ibu dan ayah. Jika kau dulu seorang Muslim yang warak, sudah tentu kau sekarang wajar lebih membumi. Walaupun kau punya PhD, ada ribuan sitasi (mustahil) dengan sepahan manuskrip yang tertulis (mustahil); namun hilang kemanusiaan, tidak guna juga. Tidak ada sebab untuk bongkak bila bergelaran doktorat. Mulia seseorang kerana akhlak. Ilmu ini sekadar pinjaman. Buatnya Tuhan mahu kau hilang akal dek jatuh pokok atau kemalangan jalan raya, doktorat yang kau dapat tidak akan berharga sesen pun. Ilmu kau ada itu hanya sebahagian kecil dari satu titisan (itu pun mungkin lagi kecil dari itu bahagiannya) sedangkan lautan ilmu Tuhan itu Maha Luas. Walau kepandaian kau melangit mana sekalipun, jangan sesekali hilang kemanusiaan dan pertimbangan di bumi Tuhan. 


09012016 Rimbun Bernaung, JDT



Penapemuda- Menghitung isi dan muka surat

Tuesday, August 25, 2015

Hijau sama, bentuk BERBEDA



1) Matinya watak penenang seperti Tok Guru Nik Aziz, Ustaz Yahya Othman merupakan tragedi dalam dunia siasah Melayu-Islam tanah air. Terlihat kepada umum, watak-watak inilah yang menjadi penyatu kepada perpaduan di kalangan ahli. Lewat pemergian mereka, politik Islam seolah sampai kepada takat didih yang tiada terbendung dan akhirnya memecahkan termometer kasih dan sabar. 

2) Sekembali dari Indonesia minggu lepas, sememangnya saya agak terkejut dengan beberapa berita yang sampai ke gegendang telinga. Yang paling mencuri tumpuan sudah tentu ceritera 2.6 bilion Ringgit Malaysia dalam akaun peribadi seseorang. Dan yang lainnya sekitar Nadwah Ulama’ anjuran Gabungan Harapan Baru dan isu-isu berbangkit berkaitan gabungan baru ini. Cuma, jika diamati ia mungkin salah satu strategi politik yang harus difikir sedalam-dalamnya untuk keberhasilan bersama demi survival agama, bangsa Malaysia dan negara. Sungguh Allah lebih tahu apa grand design dalam benak kesemua pimpinan yang telah diangkat sebelum atau selepas muktamar. 

3) Dalam riuh GHB ini, cuba kita lihat dari perspektif berbeza. Mungkin ada percaturan dalam jemaah yang langsung kita tidak terfikir. Saya nampak seperti itu. Walaupun ‘kerosakan’ (damages) imej partiseolah dilakukan sebelum muktamar sedikit sebanyak boleh menempelak telahan saya, namun saya yakin itu bukan sebab paling utama sebahagian besar yang keluar daripada PAS untuk tubuh satu lagi wadah baru untuk depani cabaran siasah semasa. Jika jumud sudah tentu pendokong PAS akan bandingkan GHB dengan JATI, BERJASA, HAMIM yang kuburnya entah di mana. Sungguh fundamental entiti-entiti cukup berbeda. Jangan pula cerdik pandai PAS terperangkap dengan stereotaip sedemikian. Istiqamah dalam erti kata sebenar.

4) GHB sebagai sebuah gabungan baru (dengan muka ‘lama’) datang dengan aspirasi politik Islam yang berbeda. Pemikir-pemikir politik Melayu-Islam yang dahulunya dalam PAS seolah telah mengatur haluan sendiri supaya tampak lebih inklusif dan moderat. Sejauh mana GHB dapat bertahan itu bergantung siapa yang terus menerus membawa obor semangat yang telah dinyalakan sekitar dua bulan lepas. Saya terfikir bagaimanalah agaknya bentuk doktrinisasi (bunyi islamnya tarbiyyah) yang boleh mengakar dalam jiwa-jiwa muda yang akan berpencak di gelanggang siasah negara secara sustain dan relevan dengan keperluan semasa?. 

5) Bila mana GHB membuka keahlian kepada publik, mereka sebenarnya terdedah kepada beberapa bentuk ancaman dari dalam dan luar. Salah satunya campur aduk pelbagai pemikiran yang harus dirai. Dalam kepelbagaian itu, ada dari kalangan jiwa-jiwa ini akan cuba ‘memposisikan’ diri sebagai pimpinan dan ada juga yang memasang angan sebagai calon pilihanraya. Saya beri situasi begini. Idealnya, PAS-GHB satu ketika kelak bersetuju meletak calon di kawasan-kawasan yang telah dimeterai. Jika di kawasan tersebut ada calon PAS bertanding, maka GHB tidak ganggu malah menyokong dan begitulah sebaliknya. Cuma, apa yang dirisaukan adalah ada pihak yang akan‘kacau daun’ supaya PAS-GHB wajar dilagakan. Publik tetap akan nampak PAS-GHB terus bertelagah walaupun di belakang tabir kita damai dan tenang-tenang sahaja. Itu belum lagi terzahir di media sosial perangai ahli yang lebih sudu dari kuah; berbalas komen di kalangan ahli masing-masing yang akhirnya mempengaruhi persepsi publik. Kegilaan ini saya fikir harus dicermati oleh pimpinan GHB. 

6) Kalian (GHB) mungkin tampak kuat (jika benar PAS menjadi terlalu dekat dengan Umno dan hilang tarikannya kepada undi) tetapi persoalan remeh seperti di atas harus difikirkan oleh pimpinan wadah baru ini. Saya faham penggerak-penggerak GHB sebelum ini seolah bertindak sebagai rescuer bila segelintir pimpinan melakukan damages kepada PAS. Namun, saya yakin kasih-sayang saudara-saudari kepada PAS tidak pernah luntur. Jangan rasa tidak suka itu memudarkan manis ukhuwwah yang sekian lama bertaut. Ingatlah saudara-saudari lahir bersama dari kancah yang sama. Jangan kerana arang semalam akan kusamkan kilatan kancah dan carikkan kasih sayang sesama umat. Mana lagi kekuataan kalau bukan dari kita.



1800 25082015 Johor Bahru


penapemuda: Lihat tasik atau kolam. Tumbuhan pada permukaannya semua hijau tetapi berbeda bentuk. Bentuk-bentuk itu yang dikatakan unik walaupun warnanya sama.

Sunday, February 15, 2015

Mati yang terus HIDUP



1) Hampir seluruh badan kaku. Darah mengalir deras saat khabar pilu itu singgah di gegendang telinga. Terbantut seketika keterujaan saya di gelanggang malam Jumaat lalu. Allah! Kau telah jemput dia saat tunjuk ajarnya masih ditagih umat kebanyakan. Sejak malam itu entah kenapa air mata terus bergenang tanpa di paksa. Ada anak Kelantan yang bergegas pulang, tinggalkan raket dan semuanya. Matanya juga merah tanda hiba atas pemergian sosok tua itu. Lantas, saya cuba sedaya upaya sahihkan berita. Sesampai di bilik, menggelintar dari satu laman ke satu laman. Missed call Mak hampir tiga kali tidak terjawab. Saya telefon kembali. Nyata, Mak juga inginkan sampaikan berita luka itu. Kata Mak, Abah sudah bersiap-siap kalau-kalau ada kereta yang boleh ditumpang dari Kedah ke bumi Serambi Mekah pada malam itu. Usai subuh, air mata yang bergenang tidak lagi tertahan takungannya. Turun mencurah-curah bagai hujan lebat di hulu Kelantan tempoh hari. Kenapa wajah dia sering terbayang di akal fikir. Allah! Kau benar-benar sudah menjemput dia di malam penghulu segala hari. Malam dan hari yang selalu si dia membicara soal persediaan untuk sebuah kematian. Bercerailah sudah roh dari jasad. Dan Roh itu tak kan kembali lagi ke sarungnya untuk kesekian kali. Allah! Luluhnya. 

2) Saya mengenali Tok Guru sejak usia 2 tahun. Saya membesar dengan gambar Tok Guru di merata tempat di kampong, di surau, di markaz dan tahu dia seorang Tok Guru melalui arwah Tok Abah dan Abah sendiri. Sebut sahaja muktamar, ceramah, ijtimak mana yang tidak pernah disertai arwah Tok Abah, dan hampir setiap itu nama Nik Aziz Nik Mat terus terngiang-ngiang di telinga kanan dan kiri saya sebagai cucu. Begitu hidup saya sepanjang 7 tahun dibesar di kampung jauh dari Mak dan Abah. Sepanjang 23 tahun saya menginjak dewasa dengan melihat sosok kecil itu mencorak, merobah dan mentadbir Kelantan dengan penuh kezuhudan sebagai hamba abdi kepada Tuhan yang Satu. Tanpa mengesampingkan pembangunan fizikal, pembangunan sahsiah dan rohani rakyat Kelantan menjadi keutamaan pemerintahan Tok Guru. Hampir seluruh hidupnya adalah untuk Islam. 

*****

3) Kali pertama saya mendengar bait kata-kata Tok Guru ketika saya pertama kali menjejak kaki di bumi Kelantan di usia lebih kurang 7 tahun. Saat itu Tok Guru sedang menyampaikan kuliah pagi di Medan Ilmu, madrasah terbuka buat rakyat negeri Cik Siti Wan Kembang yang dirintis Tok Guru sejak 1990an. Kekaguman itu bertambah bila pernah sekali bertamu muka walaupun dari jauh ketika Tok Guru datang ke Kedah untuk penuhi undangan ceramah lewat tahun 1999. Jika hendak dibanding dengan pengalaman arwah Tok Abah mungkin bagai langit dan bumi. Ternyata, Kelantan dekat di hati. Di kampung ada saja pokok buah yang benihnya dibeli Tok Abah di Kelantan (ketika program tertentu) dan terus subur membuah hingga kini. Nilai sentimental dan emosional beginilah yang jadikan Kelantan, Tok Guru dan perjuangan Islam senantiasa dekat dengan diri kami sekeluarga. 

4) Di menara gading, saya kenal dengan ramai lagi anak Kelantan yang begitu hampir dengan Tok Guru. Banyak sisi lain dicerita akan sosok ikonik ini. Dari Universiti Malaya hingga Universiti Teknologi Malaysia, Tok Guru terus jadi buah mulut para pengagum dan pengikut setia, bukan disebabkan jawatan disandang tetapi akhlak dan ilmu yang ada pada Tok Guru. Malah, ada rakan dari Sabah sanggup tidak pulang ke Sabah (dengan izin ibu ayah) untuk ke Kelantan merayakan Aidiladha di samping Tok Guru. Betapa insan ini punya satu karisma dan akhlak yang sangat meruntun segenap jiwa pencinta pewaris Nabi. Ada satu ketika asbab meletakkan Tok Guru (selain Baginda Nabi SAW) sebagai idola yang masih hidup dan boleh dijadikan contoh suri tauldan, saya dilantik pensyarah sebagai ketua bagi satu subjek kreatif universiti. Anak Johor itu berkongsi idola yang sama. Ikon ini secara tidak langsung mengakrabkan saya dengan sesiapa hatta pensyarah yang baru saya kenal. Mana lagi hendak dicari seorang berstatus menteri besar terus kekalkan ‘jawatan’ hakiki sebagai da'ie buat jutaan ummah. Bukan mudah untuk tunduk menyembah bumi tika punya segala istimewa, takhta dan kuasa. Semua langsung tidak menggelapkan mata zahir dan mata hati Tok Guru.

*****

5) Di pagi hening Jumaat Feb 13, jasad itu terus tinggalkan kita. Tinggalkan saya, ribuan malahan jutaan rakyat yang haus dalam gelegak hidup penuh tipu daya kini. Jasad seorang guru tua yang senantiasa menagih cinta dan janji Rabbul Jalil di kala masih bernyawa dulu sudah hilang di depan mata. Roh yang direnggut Izrail malam Jumaat lalu nyata roh insan mulia lagi soleh. Sungguh saya bersaksi akan peribadinya, Ya Allah!. 

6) Sungguh mati itu pasti. Saya redha dan kami seluruhnya redha. Ucapan Abi Bakrin saat Umar tidak percaya Rasulullah wafat dan surah ali Imran ayat 144 sudah cukup untuk memotivasikan diri buat seketika. Sungguh Tuhan Muhammad tidak akan mati dan hidup selama-lamanya. Bahagian Tok Guru sudah selesai. Berbahagialah Tok Guru! Damailah dikau di sana. Senyum dan tawa mu tetap dalam ingatan kami semua.

“Ya Allah, ampunkanlah dosanya dan limpahkan rahmat-Mu ke atasnya.”


Dari seorang pensyarah di bangku pengurusan tertinggi universiti buat Tok Guru;


Setelah sekian lama diumpat
Bernas berhemah kau berdebat
Untukmu Allah noktahkan perjalanan hebat
Kembalilah kau ketempat berehat
Setelah sekian lama berpenat
Dengan urusan dunia yang tak pernah tamat
Selamat berangkat
Disana kekal abadi
Disana bahagia menanti
Disana kau akan tuai hasilnya
Berkat perjuangan sepanjang usia

Al Fatihah




1900 15022015 Bilik Pascasiswazah


penapemuda: Lemah longlai menatap wajah insan yang dikasihi kerana Allah. Dia pergi, kita juga bakal pergi.

Saturday, April 26, 2014

Lagi-lagi HUDUD?



1) Sekian lama isu hudud melatari kisah jatuh bangun politik negara. Kerencaman isu ini kadang-kadang mencetuskan polemik di dada-dada akhbar. Perbincangan ekstensif turut mengambil tempat di laman-laman sosial menjadikan hudud sebagai subjek perdebatan; baik secara ilmiah atau kurang beradab. Sememangnya, saya membesar dalam kancah pertembungan idealis agama dan realis bangsa sejak tahun 1999. Malah, hukum Tuhan ini selalu menjadi topik perbualan sewaktu kenduri kendara, majlis tahlil, sembang kedai kopi dan sebagainya. Tamat kenduri, habislah perbualan. Tamat tahlil, habislah pertikaman lidah. Sekadar itulah hudud dalam masyarakat Melayu. Dan saya juga telah larut.

2) Selepas Arab Saudi, Brunei memberanikan diri melaksanakan hukum ini walaupun terus menerus menerima kritikan dunia khusus pertubuhan hak asasi manusia dan kelompok luar norma. Saya cukup kagum dengan ketegasan pemerintah Brunei dalam menjunjung peri penting pelaksanaan hukum Allah. Bermula dari tahun 1996 Brunei memperlihatkan konsistensi pemerintah terhadap hudud sehingga terlaksana hari ini. "Siapa kita untuk tunggu?". Ungkapan ikhlas dari seorang pemimpin Muslim kaya raya dengan ekonomi dan kebajikan rakyat terjaga. Tidak mustahil dengan persekitaran sosio ekonomi sedemikian, hukum Allah ini 'wajib' ditegakkan seberapa segera. Tidak keterlaluan jika saya mengatakan model negara Baldatun toyyibatun wa rabbun ghafur untuk dekad ini mungkin kita boleh angkat Brunei sebagai contoh kepada negara Muslim lain. 

3) Berbalik kepada Malaysia, kritik saya mudah - Hudud masih tidak difahami rakyat dan wibawa pihak yang mahu melaksana dipersoal dan paling ketara tampak gopoh. Walaupun hukum ini hukum yang termaktub dalam al-Quran dan tiada hak ke atas kita sebagai Muslim untuk pertikaikan keabsahan ayat-ayat Allah ini seperti mana kita menerima dalil tentang solat, puasa, zakat, haji; cuma dari sudut praktikaliti wajar dibincangkan secara inklusif dan menyeluruh melibatkan ulama, umarak, ketua-ketua agama dan seluruh pihak berkepentingan. Pemahaman tentang hukum dan hikmah pelaksanaan hukum ini lebih utama supaya ada kesatuan pemikiran dalam menjelaskan kepada komuniti masing-masing. Fahamkan rakyat terlebih dahulu!. Hudud itu tujuannya mendidik. 

4) Sebagai contoh, dalam isu siapa hendak potong tangan pencuri pun kita (termasuk saya!) masih lagi kabur. Sama ada boleh gunakan pakar bedah atau tidak. Cadangan ini cukup ridiculous. Kenapa kita tidak belajar dari Saudi dan Brunei? Kenapa tiada tim pengkaji ke sana untuk lihat persiapan dan cara pelaksanaannya?. Saya sendiri kurang bersetuju jika khidmat potong tangan ini diserahkan kepada pakar bedah. Jelas ia bersalahan dengan etika dan amalan perubatan. Berapa ramai pakar bedah (baca: profesional Muslim) yang ada di Malaysia?

5) Isu penolakan hukum Allah oleh parti pemerintah mungkin sudah tidak lagi didendang dek kerana Putrajaya 'semacam' telah menyatakan sokongan kepada negeri yang mahu melaksana. Kata mereka, jika hudud bertentangan dengan perlembagaan, perlembagaan boleh dipindah tetapi al-Quran tidak boleh dipinda. Secara peribadi, dari satu sudut; saya melihat sokongan Pusat tidak cukup jika tidak datang dengan keikhlasan dalam memberi kerjasama memudahkan pelaksanaannya. Paling mudah, jika Putrajaya boleh belanjakan jutaan ringgit untuk iklan BR1M atau GST, kenapa tidak untuk Hudud?. Bantu dan pergiatkanlah kempen penerangan. Bergeraklah jentera penerangan JASA, BTN ke seluruh pelosok negara supaya mesej kebaikan hudud ini sampai. Jangan hanya duduk, tunggu dan lihat susah payah perit jerih pihak yang mahu melaksana dihunjam pelbagai pandangan kritikal. Itu bacul namanya!

6) Hikmah gendang hudud kembali dipalu menampakkan kita semua boleh bersetuju dengan hukum Allah ini secara pensyariatan. Muslim jahil sahaja akan tolak hukum ini! Lebih lagi, Muslim yang lidahnya bercabang. Wacana atau muzakarah suatu yang lebih utama untuk difikir bagi memastikan pelaksanaannya tidak terlalu rapuh. Justeru, hudud harus terus menerus difahami dan bukan untuk dinafi!. Di saat begini juga, saya merindui sosok-sosok karismatik seperti Fadzil Noor dan Azizan Razak. Moga Allah merahmati mereka di alam sana.




1230 26042014 Batu 10 Jeniang.


penapemuda: Malaysia terus dicintai.

Friday, April 18, 2014

Gagasan Saeed dan Legasi KARPAL



1) Saya menerima perkhabaran kedua-dua kematian ini pada waktu yang hampir sama; seawal subuh seusai bangun tidur. Cuma, kedua-dua berita ini singgah ke gegendang telinga pada hari yang berbeza; Saeed Mohamed pada 12 April 2014 dan Karpal Singh pada 17 April 2014. Dalam dua hari yang berbeza ini, saya telah kehilangan dua insan yang secara peribadi saya pernah tumpahkan kekaguman sebagai seorang rakan dan anak muda. 

2) Saeed, seorang rakan dari Somalia, bekas Presiden Persatuan Pelajar Antarabangsa UTM. Saya mula berkenalan rapat sejak terpilih memegang tampuk kepimpinan tertinggi mahasiswa universiti lewat tahun 2009. Perwatakan yang ceria, rendah diri, penuh kebertanggungjawaban menjadikan sosok hamba Allah ini senang untuk berkawan. Pengalaman bersama Saeed terlalu banyak hendak diceritakan. Dari bilik hostel hingga ke meja makan, ada rentetan cerita yang terbuku dan penuh dengan warna-warni kehidupan sebagai seorang teman berbual. Walaupun beliau lebih berusia, nyata ia bukan satu jurang perbedaan. Ketekunan memahami budaya setempat juga wajar dipuji. Namun, pada saya yang lebih signifikan adalah gagasan idea dan pengharapan Saeed kepada anak bangsa Malaysia sudah cukup sebagai ingatan buat diri saya dan mereka yang mengenali diri Saeed.

3) Hasrat Saeed untuk melihat umat Islam bersatu padu harus dirai. Perkara ini yang menjadikan beliau mesra dengan semua orang. Beliau menempatkan diri seolah-olah jambatan penghubung antara kumpulan-kumpulan mahasiswa Islam. Pada beliau, izzah kesepaduan Islam wajar ditonjolkan ditengah-tengah krisis identiti anak muda dalam ummah. Seorang muslim dengan muslim yang lain tiada batu penghalang. Titik persamaan antara dua muslim perlu dibesarkan. Jangan campur adukkan politik ketika berbicara soal survival ummat jika itu akan membuatkan kita jumud dalam merencana agenda yang lebih besar, telus dan tulus.

4) Beliau seorang pengagum tokoh-tokoh hebat di Malaysia. Pada beliau ilmu adalah asas untuk hidup. Hidup tanpa ilmu tiada guna dan akan membantutkan usaha mengejar kejayaan di dunia dan akhirat. Tidak kisah ilmu itu sekecil mana yang diperolehi daripada mana-mana individu tetapi wajar kita manfaatkan. Selain bekas Naib Canselor Prof Zaini, Canselor Zarith Sofia; beliau juga agak rapat dengan sosok ikonik seperti Saifuddin Abdullah. Malah, di satu sisi lain, beliau sanggup ke Kelantan semata-mata untuk duduk dalam majlis ilmu pimpinan Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat dan di kesempatan itu beliau cuba rapati tokoh hebat berkenaan. Saya pernah ditunjukkan gambar beliau bersama Tok Guru dan minta dirahsiakan. Ramai lagi tokoh lain yang beliau ingin dan telah bertamu mata. Saya tidak pasti beliau sempat bertemu Dr. Mohd Asri (MAZA) atau tidak kerana nama itu selalu juga disebut-sebut. Secara ringkas, begitulah Saeed di mata saya. Saya yakin gagasan Saeed ini sudah ada rakan akrab yang sambut dan dengan izin Allah akan diteruskan terutamanya hasrat beliau membuka sekolah tahfiz. Semoga Allah cucuri rahmat ke atas roh Saeed dan isteri!

5) Lima hari kemudian, saya dan rakyat Malaysia dikejutkan dengan kematian tragis seorang peguam prolifik terulung dalam lipatan sejarah perundangan Malaysia. Siapa tidak kenal dengan nama Karpal Singh. Anak Sikh dari keluarga miskin pra kemerdekaan ini terlibat dalam satu nahas jalan raya awal pagi 17 April. Saudara Karpal Singh antara ikon profesien guaman yang sangat berpengaruh. Memulakan karier sejak tahun 1974 serta melibatkan diri dalam politik lewat tahun itu juga telah memberi impak tersendiri kepada lanskap perundangan dan politik negara.

6) Ada dua sebab mengapa saya kagum pada Karpal. Pertama, beliau seorang manusia yang hidup dengan punya prinsip. Dalam banyak perkara saya lihat prinsip keadilan menjadi tunjang beliau gah di persada karier sebagai seorang peguam. Kepetahan dan aksi beliau di dalam atau luar mahkamah, dalam parlimen atau luar parlimen sudah cukup membuktikan kompetensi beliau. Karpal seorang pendidik. Sikap beliau yang tampak keras, tegas dan karismatik itu telah membuatkan ramai anak muda menganggap beliau sebagai idola yang signifikan sepanjang zaman. 

7) Kedua, Karpal seorang pejuang hak marhaenis tertindas. Seolah tiada jurang antara beliau dengan anggota masyarakat baik klien guaman atau rakan taulan. Dalam tegas beliau, sosok ini cukup mesra. Perkara ini diakui anak muda sendiri khusus mereka yang pernah berurusan dan berdampingan dengan beliau seperti Yusmadi Yusof dan Imam Muda Asyraf. Pada saya, Karpal bermula dari bawah dan larut dalam gelegak hidup rakyat. Baik dalam usaha mempertahankan hak individu atau hak kumpulan, beliau gagahi dengan penuh tanggungjawab, berobjektif dan ikhlas melaksanakannya. Saya pernah diceritakan oleh seorang pensyarah kanan bagaimana si Harimau Jelutong ini menguasai perlembagaan, ilmu undang-undang, politik kenegaraan dan kemahiran berbahasa dengan cukup hebat dan mendalam. Boleh kata, tiada yang mustahil bagi beliau untuk berhujah dalam kerangka perundangan dan perlembagaan negara. Bukanlah suatu yang mengejutkan sekiranya hakim atau peguam negara senantiasa berwaspada dalam berbicara. Takut-takut ditempelak Karpal. 

8) Saya yakin legasi Karpal sama ada di atas pentas politik atau di ruang kehakiman akan terus subur tanpa sempadan bangsa atau agama sebagai sumber inspirasi anak muda. Jika mati Karpal yang seorang ini, tidak ada yang mustahil bangkitnya 1000 Karpal yang lain. Hidup berprinsip nyata lebih bermaruah daripada mengikut resmi lalang meliang-liuk dipuput angin. Pesan Karpal buat anak muda, 

"Young man, don't give up!"

9) Kematian kedua-dua insan ini bukanlah untuk diratapi rakan dan disorak lawan. Sebaiknya lihatlah keduanya daripada sudut pandang alam yang lebih luas agar diperolehi kebaikan walaupun sekelumit rasa kagum pada mereka. Ambil dan berpencaklah di medan kalian semua!

Salam Takziah.


1215 18042014 Bilik Pascasiswazah


penapemuda: Mati pasti. Cuma bila itu tidak pasti.

Tuesday, April 1, 2014

Mula BERCINTA


What you seek is seeking you


1) Ada ketika saya merenung jauh memikirkan apa pengakhiran umat hari ini. Banyak perkara menjadikan saya tidak senang duduk. Lebih-lebih lagi bila Islam dan segala bentuk keterangkuman di'troll' oleh umat sendiri. Tidak terlepas perihal qasidah, marhaban dan selawat. Dan saya secara peribadi tidaklah menganggap qasidah dan marhaban itu sebahagian daripada agama. Hari ini, memuji Nabi berlebihan pun dihentam di dinding-dinding media sosial. Yang terkadang mereka yang keluarkan kenyataan bukanlah orang lain. Bukan Makcik jual kuih tepi pagar sekolah. Bukan nelayan persisir pantai. Bukan mat pit bawah jambatan. Tapi mereka itu dari kalangan agamawan terhormat. Bertambah buruk bila kata-kata agamawan ini berlegar di sekitar orang awam dan menjadi sandaran kepada perbahasan kurang adab.

2) Memang sudah dijangka para ulama pecinta Nabi (khusus ulama turath) akan ada dua hujah yang cukup 'ampuh' bagi golongan ini untuk memperlekeh usaha/ pendekatan lain untuk dekatkan diri umat dengan Islam selain berceramah dan sebagainya. Pertama, mengadakan majlis berselawat, berqasidah bukanlah suatu yang dianjurkan oleh Nabi hatta di zaman para sahabat sekalipun. Kedua; ada hadis Nabi yang tidak mahu dipuji sebagaimana Nasrani memuja Isa sebagai anak Tuhan. Kedua-dua hujah ini pastikan akan di'tanam hidup-hidup' dalam diri anggota umat yang sentiasa mencari akan di mana manisnya agama.

3) Saya bukanlah alim dalam bidang ini. Tetapi sedikit sebanyak agak terkilan dengan kata-kata sinikal sedemikian. Kita terima Islam kerana Muhammad. Kita kenal Allah juga kerana Muhammad. Percaya dan akurlah dengan kudrat sendiri sebagai hamba kita tidak mampu mencapai makrifatullah kecuali melalui Muhammad. Bukankah di sisi nama Allah di dalam syurga sana adanya nama Muhammad?. Bukankah Adam juga pernah berdoa dan bertawasul dengan keberkatan yang ada pada nama Muhammad?. Jika Rasul pertama pun berbuat demikian di hadapan Allah bagi menzahirkan betapa mulia insan bernama Muhammad, apakah kita ini lebih mulia daripada Adam?

4) Cinta Nabi kepada kita tiada terbatas. Cuma tanya balik diri, cinta kita kepada nabi bagaimana?. Persoalan cinta Nabi bukan setakat persoalan metafizik. Tetapi melangkaui persoalan rasa (ilmu rasa). Kita rasa atau tidak akan cinta itu?. Apakah saudara-saudari lupa cerita bagaimana resahnya Nabi bila langit gelap di luar kerna takut-takut bala Allah datang menimpa umatnya. Apakah saudara-saudari juga lupa bagaimana jerih payah Nabi sebarkan Islam hingga kemuncak rintihan Nabi dalam doa ketika di Taif yang sukar hendak diluahkan andai jika tiada rasa. Apakah ini tidak melayakkan Nabi dipuji?. Sedangkan Allah, malaikat, para sahabat, isteri-isteri Nabi, aulia' dan malah ulama' terdahulu memuji Muhammad, apakah kita tidak mahu turut serta?

5) 'Buat-buat' cinta Nabi (pretend to love) tidak memungkinkan kita berikan cinta yang tulus kepada insan yang mulia ini. Dan sama sekali tidak akan membuahkan perilaku seperti mana yang disukai Allah dan Nabi. Hati yang kasih akan Nabi akan terdorong meneladani Nabi. Ia tidak datang dengan drastik tetapi berperingkat-peringkat. Biarlah mereka yang dahagakan cinta, ini mencicip cinta Nabi terlebih dahulu melalui qasidah dan selawat. Bagi jiwa-jiwa ini yang kelak sudah larut dengan cinta kekasih Sang Khaliq ini pasti sampai satu masa akan merasakan tidak cukup dengan selawat dan qasidah, nyata lain-lain syariat perlukan pemerkasaan serta penghayatan. Perasaan tidak cukup itu akan senantiasa berterusan dan bertingkat-tingkat. Sehinggalah mereka temui kemanisan dalam berjihad baik dengan harta dan jiwa.

6) Manusia berbeza sifatnya. Lain orang lain fikirnya. Begitu juga dalam perihal agama. Lain orang lain pengalaman beragamanya. Yang demikian itu, perbezaan dalam Islam  tersangat harus dirai dan perlukan lebih toleransi selagi tidak bercanggah dengan syarak. Kita umat Islam di Malaysia tidak mungkin mampu mengubah amalan spiritual umat di Turki, Crimea, China dan seantero dunia. Apakah kita mudah menghukum mereka di sana sesat/ ghulu sedangkan itu bentuk syariat yang sampai kepada mereka sejak berzaman?. Apakah kita memang dijadikan Allah sebagai penghukum dan penilik kalbu setiap manusia jika sedikit berbeza dengan budaya dan syariat yang kita amal?. Cukuplah para asatizah yang mulia menerangkan kebenaran.


Yakinlah, Allah Maha Adil dan Allah tidak pernah silap melantik Muhammad sebagai Rasul dan memilih kita sebagai umat akhir zaman yang jauh dengan Muhammad lebih ribuan tahun. Dan seandai kita banyak memuji Muhammad sekalipun, tidak bermakna kita memberhalakan Muhammad. Kecuali itulah pemulaan cinta yang sebenar, jalan menuju makrifat!



1710 01042014 Bilik Pascasiswazah

penapemuda:
Terasa larut menulis. Sekira ada salah silap mohon teguran konstruktif. 

Monday, March 17, 2014

MH370 dan FMFA: Ralatnya Di Mana?



1) Sedih dan kesal. Mungkin itu perasaan yang boleh rakyat Malaysia lakarkan pada dinding-dinding media sosial. Lepas satu tragedi ke satu tragedi dengan latar cerita yang berbeda. Belum habis dengan cerita kebuntuan misi mencari dan menyelamat (SAR) MH370 dan raja bomoh, kepincangan pelapis ummah pula dipertontonkan kepada dunia. Apakah setakat itu sahaja Islam yang dihayati dan diamalkan di Malaysia?. Saya secara peribadi kesal betapa di kala seluruh negara resah dan cemas serta bersimpati dengan ahli keluarga MH370 yang hilang, negara dikejutkan dengan keliaran anak muda terlibat dalam konsert yang tidak melambangkan budaya dan akhlak yang sepatutnya.

2) Ralatnya di mana?. Saya tidak melihat ini sebagai satu problemika sekumpulan manusia pemuja hedonisme atau pentaksub amalan khurafat sahaja. Malah lebih jauh daripada itu jika direnung dengan mata hati, ia lebih kepada persoalan keculasan pemegang amanah dalam mentadbir dan mengurus ummah. Dari satu sudut mungkin tampak cliché. Tetapi itulah hakikat yang terpaksa diterima bagi sebuah negara yang memartabatkan Islam sebagai agama rasmi di sisi konstitusi. Ini mengingatkan saya kepada kehidupan dalam penafian seperti sebahagian masyarakat barat. Hidup seolah tiada Tuhan, menafikan hal kerohanian, menafikan kewibawaan dan kewujudan nabi malah mereka juga menidakkan nilai hidup yan tetap. Lebih ironi, kelompok lupa daratan ini menanggapi agama hanyalah satu ciptaan manusia dan ia berubah-ubah mengikut masa, tempat dan bangsa. Ini jelas dipelopori dan diterajui oleh nama-nama yang cukup sinonim dalam usaha pembaratan masyarakat seperti Machiavelli, Sigmund Freud, Charles Darwin, bapa sekular Turki Mustafa Kamal Atarturk dan lain-lain lagi. 

3) Krisis legitimasi dalam hidup bernegara bagi sebuah negara beragama seperti Malaysia juga menjadi isu besar. Apabila Islam dilihat sebagai jenama dan sekadar cosmetic adjustment, nyata ia satu kecelakaan besar bagi sebuah juraian salasilah ummah yang bertamadun. Wibawa agama dan perundangan dalam kerangka tadbir urus negara bagaikan tiada taring dan punya fungsi dan skop kerja yang sangat sempit. Lagi mengecewakan, jika sempit itu kelihatan semacam ia telah dihadkan pemunya kuasa. Pada saya, ini cerminan kegagalan major dalam merencana agenda ummah kepada satu tahap hidup bertamadun. Keruntuhan akhlak dan kekalutan etika berpunca kepada kelalaian elitis. Kesudahannya, dari satu generasi kepada satu generasi permasalahan ini terpaksa diwaris. Saya yakin suatu hari ia akan lebih membarah jika tiada kesedaran secara total di kalangan anggota ummah khusus mereka yang diangkat sebagai pemimpin.

4) Etika ialah perkara yang dikaitkan dengan kualiti akhlak atau tingkah laku manusia. Kehidupan pascamoden dipopularkan dengan isu yang dikaitkan dengan etika dan gaya hidup. Bagi saya tiada salahnya. Cuma yang mencetuskan konflik bila mana agama dikesampingkan dan berkiblatkan budaya modenisme semata-mata. Kita tahu peri penting akhlak tetapi kita abaikan. Kita tahu akan fungsi agama dalam hidup tapi kita terus menerus memandang enteng seolah syariat hanya bebanan hidup. Walhal, jika kita lihat hanya kepada lensa akhlak sahaja pun sudah bermacam kita pelajari daripada agama. Akhlak memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan manusia. Ini membuat manusia berbeza dengan haiwan, manusia tidak dilihat pada fizikal tubuh untuk dinilai sebagai baik atau tidak, namun manusia dinilai melalui perilaku dan perangainya. Jika wajahnya cantik atau kacak sekali pun namun akhlaknya tiada, maka dia tidak akan diangap baik dan akan dijauhi oleh masyarakat sekeliling.

5) Justeru, MH370 (baca: kelakuan bomoh) atau FMFA ini bukan satu penyudah. Ia penampakan permulaan kepada cabaran hidup ummah yang penuh krisis, persoalan dasar dan kebejatan pada masa hadapan. Jika tidak tahu mana keutamaan dalam hidup tunggulah petaka buat ummah dan negara. Kita ada agama. Dan agama untuk sejahtera kita!



1930 17032014 Bilik Pascasiswazah


penapemuda: Dah lama dah Malaysia rosak. 57 tahun dan ke depan.

Sunday, January 19, 2014

Kembali memeluk FITRAH


1) Pertengahan tahun 2008 antara tempoh-tempoh awal saya kenali Bible secara senyap-senyap. Bukan hanya Bible, saya kenali juga pegangan lain; baik Buddha, Taois, Confucius, Hindu mahupun Yahudi semuanya pernah diperkenalkan sebagai mukadimmah cinta saya sesama manusia lainnya atas pasak utuh hablun minnas. Mungkin agak janggal salam perkenalan ini buat kali pertama. Sehinggalah suatu ketika saya merasakan "medan" ini bukan medan saya. Dan bukan juga jiwa saya. Saya 'memencilkan diri' dengan sedikit ralat tetapi tidak pernah lupa waktu-waktu yang pernah dihabiskan bersama makalah Ahmad Deedat, video Zakir Naik, Al-Quran, Bible, Veda dan lain-lain salinan magnum opus agama dunia. Segala macam ilmu asas dalam perbandingan agama saya perolehi dan saya guna bila kena tempat dan masa. Pratikalitinya mungkin tidak sehebat rakan-rakan lain yang memang sepenuh hati dan sedaya upaya habiskan usia muda untuk merempuh hati hamba-hamba Tuhan yang berbeza sarung jasadnya.

2) Islam adalah agama untuk didekati dan dihayati. Nilai-nilai yang ada pada Islam jika dikaji pasti saudara-saudari (non-Muslim) akan terkejut dan semakin timbul rasa ingin tahu. Cuma barangkali ada ketika kita silap. Sekiranya saudara-saudari menilai Islam hanya pada batang tubuh penganut agama ini mungkin cinta kita untuk kenali Tuhan akan luntur. Cantiknya Islam kerana redha Tuhan bersamanya. Agama yang datang di dalamnya rahmat kepada seluruh alam. Bukan hanya untuk manusia yang bernama Muslim, bahkan non-Muslim, makhluk lain, malah menjangkaui cakerawala yang tidak pernah terjangkau dek pemikiran saya. 


3)Ada satu perkara yang saya cemburui dengan saudara-saudari non-Muslim. Perkara ini buatkan hati saya tidak pernah sunyi dari tangisan. Saya lahir dalam keluarga Muslim. Hampir majoriti Muslim boleh dikatakan lahir berbin atau berbintikan seorang Muslim dalam sebuah keluarga Muslim. Kami Islam sejak kecil. Cuma berbedanya mungkin asuhan yang mencorakkan saya dan jutaaan Muslim yang lain di seluruh dunia. Dengan itu, sampai sahaja usia baligh; seluruh tindak-tanduk saya mulai direkod oleh dua malaikat di bahu kiri dan kanan yang setia taat (Kiraman Katibin)kepada Kekasihnya. Tidak pernah satu kelakuan pun baik buruk atau baik; terlepas daripada dua pencatat setia ini.

*******


4) Dalam tempoh itu, sejak hingga ke hari ini; mungkin tidak terkira dosa saya. Dosa dalam sedar, dosa tidak sedar, dosa sengaja, dosa tidak sengaja, dosa di kala sunyi atau dosa diperlihat secara terang-terangan. Tetapi sayang Tuhan itu lebihi segala-galanya. Dia masih buka pintu taubat hingga kiamat betul-betul terjadi. Diampun atau tidak itu menggusarkan. Tetapi apa-apa pun ia bukan urusan saya sebagai hamba. Hanya Tuhan jua Maha Pengampun. Ber-istighfar-lah!



5)Saudara-saudari (non-Muslim) beruntung. Tidak kira berapa usia ketika saudara-saudari mengakui Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad itu Persuruh Allah, saat kalimah itu dilafazkan; maka terhapus dosa silam saudara-saudari sewaktu anuti agama sebelumnya. Baik dosa dedah aurat, dosa berjudi, dosa minum arak dan lain-lainnya. Dan sejak dari itu, saudara-saudari adalah Muslim dan perlu praktikkan Islam dalam keseluruhan sudut hidup. Saudara-saudari adalah hamba Tuhan yang kembali memeluk fitrah. Ingatlah, saudara-saudari bukan menukar bangsa. Saudara-saudari tetap kekal dengan ras Cina, India, Siam, Bengali dan seumpamanya. Berbanggalah dengan ras saudara-saudari tetapi jangan lampaui bangga dan mulia kita sebenarnya adalah kerana Islam!



6) Berbeza dengan kondisi sebahagian Muslim lain. Khusus Muslim (majoriti Melayu fokus kumpulan artis) yang baru berhijrah. Berhijrah dari dunia jahilliyyah kepada dunia penuh barokah. Sebagai contoh; bayangkan ada seorang artis (Islam) yang seksi berlakon filem dengan aksi yang menjengkelkan. Waktu itu pakaiannya usah diperkata. Hendak dikatakan pelakon Hollywood atau Bollywood pun bukan mungkin lebih teruk daripada itu; baik luar atau dalam filem. Suatu hari (dengan hidayah Allah)beliau berubah menjadi baik dan menutup aurat sempurna sebagai seorang Muslimah. Walaupun di saat ini beliau telah berubah tetapi saham dosa daripada aurat yang ditayang dalam filem, majalah atau apa-apa jua paparan media sebelumnya masih lagi dikaut. Daripada satu sudut mungkin menjadi faktor pendesak untuk si hamba itu konsisten mengucap kata taubat tetapi alangkah rugi bukan?. Bukankah keadaan tersebut berbeza dengan saudara-saudari yang baru menerima Islam sebagai cara hidup? Beruntung bukan?. Berbahagialah saudara-saudari yang revert! Allahu Akbar!.


7) Saya terkesan dengan penulisan Bro Shah Kirit dalam satu artikel yang panjang. Antara kata-kata yang sentiasa memanaskan rasa cinta kepada saudara-saudari (walaupun tidak punyai ilmu sehebat beliau). Kata beliau; 


Marilah kita berhenti dari memberikan alasan-alasan seperti berikut;
  • Tunggulah saya pandai; sampai bila-bila pun kita tidak akan cukup pandai sekiranya kita tidak cuba dari sekarang. Rasulullah bersabda “Sampaikanlah (dariku) walau satu ayat”. 
  • Tunggu bila ada orang bertanya baru nak cerita tentang Islam; sekali lagi saya rujuk kepada petikan dari Khutbah terakhir Rasulullah s.a.w, “Siapa-siapa yang hadir disini sampaikanlah kepada yang tidak hadir”. 
  • Negara kita negara majmuk, sensitif untuk melakukan dakwah; di zaman Nabi Muhammad s.a.w terdapat tidak kurang dari 360 suku kaum. Ini tidak menghalang baginda memberikan dakwah kepada kaum Musyirikin pada masa itu malahan baginda telah berjaya menyatu-padukan semua kaum tersebut di bawah panji Islam!
  • Agama ini urusan peribadi, jangan masuk campur dalam hal orang lain; Dalam Islam ia menjadi tanggungjawab semua orang-orang Islam mencampuri urusan orang lain apabila ia melibatkan perkara akidah; ‘amal maaruf nahi munkar’.



Mudah-mudahan hidayah Allah senantiasa hinggap di hati nurani saya dan saudara-saudari (baik Muslim atau non-Muslim) yang saya cintai kerana Allah. 







1530 19012004 Bilik Pascasiwazah B08



penapemuda: Sejak 1974 Bible sudah diterjemah dalam bahasa Melayu dan diberikan perlepasan oleh KDN. Ada semakan pada tahun berikut-berikutnya. Kalimah 'Allah' hampir 860 kali diulang dari verse pertama hingga akhir. Sudah 30 tahun lebih berlalu. Baru hari inikah sedar?